生活,愿与农民来往而不愿为五斗米折腰,不愿与统治者同流合污的 教学札记 高尚情操。但又包含了消极遁世的因素 本文大约写于宋永初二年(421年),陶渊明约57岁。他既拒绝过 东晋政权的征召,又复拒绝同刘裕的宋政权合作,而以《桃花源诗并 记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了“春 蚕收长丝,秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会:“记”相 当于诗的序,记叙了武陵人偶入桃花源的见闻,富于小说色彩。作品 在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的,就 是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》 2、字词归类: 1)补充实词: 为业:靠.谋生。缘:沿。夹岸:夹着溪流杂:别的 鲜美:鲜艳美丽。异:诧异。穷:穷尽。舍:舍弃,放弃。 豁然:开通、敞亮的样子。开朗:开阔明亮。平旷:平坦开阔。 属:类。悉:全。怡然自乐:喜悦,心满意足。咸:都 所从来:从哪儿来。问讯:打听消息。先世:祖先 邑人:同乡人。 不复出焉:不再从这里出去。 焉:于之,从这里 间隔:断绝了往来 皆:都 叹惋:感叹,惋惜。延:请。语云:告诉(他)说。 不足:不值得 既:已经, :拜见, 如此:像这样 遣:派 欣然:高兴地。 2)通假字 便要还家: 要:通“邀”,邀请 3)古今异义: 阡陌交通交通:古义:交错相通,纵横交错,四通八达 今义:运输和邮电事业的总称 率妻子邑人来此绝境。妻子:古义:指妻子和儿女 今义:专指男子的配偶 绝境:古义:与世隔绝的地方 今义:毫无出路的境地 无论魏晋。无论:古义:不要说,(更)不必说 今义:表示条件的连词 芳草鲜美,落英缤纷。鲜美:古义:鲜艳美丽 今义:味好,香浓 诣太守,说如此 如此:古义:像这样 今义:这样 4)一词多义 为:武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对,向) 寻:寻向所志(寻找)寻病终 (不久) 乃:见渔人,乃大惊(于是)乃不知有汉 (竞然) 舍:便舍船 (舍弃)屋舍俨然 (房屋) 得:便得一山(看到)既出,得其船 (找到) 志:处处志之(做标记)寻向所志(做的标记) 复:不复出焉、不复得路(再)余人各复延至其家(又) 2222 生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的 高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。 本文大约写于宋永初二年（421 年），陶渊明约 57 岁。他既拒绝过 东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并 记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春 蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相 当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品 在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就 是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。 2、字词归类： 1）补充实词： 为业：靠……谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流 杂：别的。 鲜美：鲜艳美丽。 异：诧异。 穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。 豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。 平旷：平坦开阔。 属：类。悉：全。 怡然自乐：喜悦，心满意足。 咸：都。 所从来：从哪儿来。 问讯：打听消息。 先世：祖先。 邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。 间隔：断绝了往来。 皆：都。 叹惋：感叹，惋惜。 延：请。 语云：告诉（他）说。 不足：不值得。 既：已经。 诣：拜见， 如此：像这样。 遣：派。 欣然：高兴地。 2）通假字： 便要．还家： 要：通“邀”，邀请。 3）古今异义： 阡陌交通．． 交通： 古义：交错相通，纵横交错，四通八达。 今义：运输和邮电事业的总称。 率妻子．．邑人来此绝境．．。 妻子： 古义：指妻子和儿女 今义：专指男子的配偶。 绝境： 古义：与世隔绝的地方； 今义：毫无出路的境地 无论．．魏晋。无论： 古义：不要说，（更）不必说。 今义：表示条件的连词 芳草鲜美．．，落英缤纷。 鲜美： 古义：鲜艳美丽 今义：味好，香浓 诣太守，说如此．．。 如此 ：古义：像这样 今义：这样 4）一词多义： 为 ：武陵人捕鱼为．业 （作为） 不足为．外人道也 （对，向） 寻 ：寻．向所志 （寻找） 寻．病终 （不久） 乃： 见渔人，乃．大惊（于是） 乃．不知有汉 （竟然） 舍：便舍．船 （舍弃） 屋舍．俨然 （房屋） 得：便得．一山 （看到） 既出，得．其船 （找到） 志 ：处处志之 （做标记） 寻向所志 （做的标记） 复：不复．出焉、不复．得路 （再）余人各复．延至其家 （又） 教学札记