姿势,我走进一间屋子或坐在饭店餐桌边时所感觉的那种气氛,都不断地强调我地位的改变 如果说别人对我的反应因为我角色的改变而改变的话,我自己本身也在改变。别人越把我当女人对待,我就越像个女人。我下 意识地改变自己以适应这一切。当人们认为我千不了倒车或开酒瓶等这类事情的时候,很奇怪地,我发现自己真的变得无能起 来。如果别人认为某样东西对我而言太重了,不自觉地我自己也这么认为女性对我很坦诚,这是我变性经历中最开心的一 这种坦诚暗示一种阵营、一种派别,或者说至少是一种思想流派,因此我发现不论是共坐火车的—个包厢还是支持政 我自己总是不自觉地偏向女人。男人越来越把我当个无能的人对待……因此,在我生命中的毎一天都被当作低人一等 者看待,不自觉地,我逐渐地接受了这种情形。我发现即使是现在,男人还是希望女人比他们懂得少、更无能、更不爱说话 当然还有更不自我中心。所以我慢慢地也就变成了这样(1975,165-66).22 社会性别的构成 现在,我们应 地看到,社会性别没有一个单一的本质,作为一种社会制度和一种个人地位它都有很多构成要素 作为社会制度,社会性别有以下要素构成: 社会性别地位被社会认同的几种社会性别类型,以及在行为上、姿势上、语言上、情绪上、生理上表现这些社会性别类型的规 范和预期。社会性别地位的评价取决于特定社会的历史发展状况 劳动的社会性别分工对不同社会性别地位成员在生产和家务劳动上的安排。不同社会性别地位所安排的工作强化了对这些地位 的社会评价——地位越高,工作的声望越高,价值越大,获得的回报越多。 社会性别化的亲属关系不同社会性别地位的家庭权利和义务。亲属地位反映并强化了不同社会性别之间的声望和权力差异 社会性别化的性別模版( gendered sexnal scripts)性欲望和性行为的规范化模式。不同的社会性别地位有所不同,占统治地位 的社会性别有更多的性权力,而从属地位的社会性别可能受到性盘剥。 社会性别化的个性特征被社会性别规范模式化了的各种特征,这些社会性别规范包括不同社会性别的成员应如何感觉和行动 等。关于他人在面对面的互动中如何行动的社会期待支撑着这些规范。 社会性别化的社会控制对社会认同的行为给予正式及非正式的赞同和酬赏,对不被社会认同的行为冠以恶名、进行社会隔 离、惩罚或医学治疗。 社会性别意识形态对社会性别地位尤其是对不同地位的不同的评价的合法化。占统治地位的意识形态倾向于通过使这些评价 显得自然而压制对它们的批评。 社会性别形象( gender imager)体现在再生产社会性别地位并使之合法化的符号语言及艺术产品中的社会性别文化呈现 ( cultural representations of gender)和社会性别表现( embodiment of gender).文化是对占统治地位的社会性别意识形态的主要 作为个体,社会性别有下列要素组成 生理性别类型婴儿出生时根据外生殖器的形状作出的划分。通过胎儿测试和性别鉴定,类别分化在出生前就存在。生理性别 类型也可以在后天通过外科手术或对含混不清的生殖器进行重新检查而改变。 社会性别身份认同个体作为工作和家庭成员的社会性别自我感 社会性别化的婚姻和生育地位社会允许的或不允许的性交、孕育、生育、亲属角色等方面的实现或不能实现。 社会性别分化的性取向社会或个人的模式化的性欲望、感情、实践和身份等 社会性别化的个性特征通过家庭结构和父母养育方式组织起来的社会规范化的情感的内化模式 社会性别过程包括学习、被教化、接受暗示、按通过学习得知是适宜自己社会性别的方式行事(如果要反叛或实验,也可能 是不适宜自己社会性别的行为)、发展社会性别身份认同、在与社会性别化的他人交往时作为特定社会性别地位成员而“表现社 会性别”( doing gender)、表现差异或控制等所有这些社会过程。 社会性别信念对社会性别意识形态的确信或反抗。 社会性别展示( ender display)作为某一种类的社会性别个体,通过服装、化妆品、装饰以及永久的或可消除的身体标志等作 的自我呈现 对具体个体而言,所有的社会要素都假定是与他(她)的生理状况和谐一致的。基因、生殖器官、出生前、青春期和成年期的 荷尔蒙输入、生殖能力等方面的实际组合,彼此间以及和生理性别类型安排、社会性别身份认同、社会性别化的性取向、生殖 地位、社会性别展示、个性、工作和家庭角色之间可能是和谐的,也可能是不和谐的。任何时候,个体的身份认同都是他 (她)主要的先賦地位( ascribed statuses)如社会性别、种族、民族、宗教、社会阶级等,和自致地位( achieved statuses)如受 教育水平、工作或职业、婚姻地位、父母、声望、权威和财富等的组合。先赋地位很大程度上会限制个人成就 提供机会,同时也能使这些成就失去光彩或使之增色 作为过程、分层和结 作为一种社会制度,社会性别是产生分化的社会地位的过程,该过程用以分配权利义务。作为使这些地位呈不平等状况排列的 分层体系的一部分,社会性别是建立在这种不平等地位上的社会结构的重要组成部分之一。 作为一个过程,社会性别产生了定义“女人和“男人的社会差异。在贯穿一生的社会互动中,个人学习什么是被期待的、看到 什么被期待、按被期待的方式行动或反馈,因此他(她)也在建构并维护这种社会性别秩序:“成为某种社会性别的要注意的事 项通过各种漫不经心的方式表现出来:作一个好母亲、成为具有异性吸引力的人、作一个称职的职员等等,总的来说,就是要 保证能同时满足各种不同要求”(J. Butler1990.145).社会群体的成员既不会只是在行动中即兴创作社会性别表现,也不会完 全照搬他们以前所做过的一切。几乎在每一次遭遇中,人类都生产社会性别,按照他们学习来的适合他们社会性别地位的方式 行事,或是对这些规范进行反抗。这些反抗已经改变了社会性别规范,但迄今为止还很少真正动摇这些地位。 互动的社会性别模式还要求儿童期、青春期、成年期在社会性别化的性特性( gendered sexuality)、工作行为等方面有额外的层 次( additional lavers)。通过同辈群体关于不恰当的社会性别行为的非正式的禁令,以及那些拥有权威者对与社会认同的男女行 为标准相差太远的行为的惩罚或惩罚的威胁,社会性别化的规范和期待得到了强化姿势，我走进一间屋子或坐在饭店餐桌边时所感觉的那种气氛，都不断地强调我地位的改变。 如果说别人对我的反应因为我角色的改变而改变的话，我自己本身也在改变。别人越把我当女人对待，我就越像个女人。我下 意识地改变自己以适应这一切。当人们认为我干不了倒车或开酒瓶等这类事情的时候，很奇怪地，我发现自己真的变得无能起 来。如果别人认为某样东西对我而言太重了，不自觉地我自己也这么认为……女性对我很坦诚，这是我变性经历中最开心的一 个发现，这种坦诚暗示一种阵营、一种派别，或者说至少是一种思想流派，因此我发现不论是共坐火车的一个包厢还是支持政 治主张，我自己总是不自觉地偏向女人。男人越来越把我当个无能的人对待……因此，在我生命中的每一天都被当作低人一等 者看待，不自觉地，我逐渐地接受了这种情形。我发现即使是现在，男人还是希望女人比他们懂得少、更无能、更不爱说话， 当然还有更不自我中心。所以我慢慢地也就变成了这样（1975，165-66）。22 社会性别的构成 现在，我们应该已经很清楚地看到，社会性别没有一个单一的本质，作为一种社会制度和一种个人地位它都有很多构成要素。 23 作为社会制度，社会性别有以下要素构成： 社会性别地位 被社会认同的几种社会性别类型，以及在行为上、姿势上、语言上、情绪上、生理上表现这些社会性别类型的规 范和预期。社会性别地位的评价取决于特定社会的历史发展状况。 劳动的社会性别分工 对不同社会性别地位成员在生产和家务劳动上的安排。不同社会性别地位所安排的工作强化了对这些地位 的社会评价——地位越高，工作的声望越高，价值越大，获得的回报越多。 社会性别化的亲属关系 不同社会性别地位的家庭权利和义务。亲属地位反映并强化了不同社会性别之间的声望和权力差异。 社会性别化的性别模版 （gendered sexual scripts） 性欲望和性行为的规范化模式。不同的社会性别地位有所不同，占统治地位 的社会性别有更多的性权力，而从属地位的社会性别可能受到性盘剥。 社会性别化的个性特征 被社会性别规范模式化了的各种特征，这些社会性别规范包括不同社会性别的成员应如何感觉和行动 等。关于他人在面对面的互动中如何行动的社会期待支撑着这些规范。 社会性别化的社会控制 对社会认同的行为给予正式及非正式的赞同和酬赏，对不被社会认同的行为冠以恶名、进行社会隔 离、惩罚或医学治疗。 社会性别意识形态 对社会性别地位尤其是对不同地位的不同的评价的合法化。占统治地位的意识形态倾向于通过使这些评价 显得自然而压制对它们的批评。 社会性别形象（gender imagery） 体现在再生产社会性别地位并使之合法化的符号语言及艺术产品中的社会性别文化呈现 （cultural representations of gender）和社会性别表现（embodiment of gender）。文化是对占统治地位的社会性别意识形态的主要 支持之一。 作为个体，社会性别有下列要素组成： 生理性别类型 婴儿出生时根据外生殖器的形状作出的划分。通过胎儿测试和性别鉴定，类别分化在出生前就存在。生理性别 类型也可以在后天通过外科手术或对含混不清的生殖器进行重新检查而改变。 社会性别身份认同 个体作为工作和家庭成员的社会性别自我感。 社会性别化的婚姻和生育地位 社会允许的或不允许的性交、孕育、生育、亲属角色等方面的实现或不能实现。 社会性别分化的性取向 社会或个人的模式化的性欲望、感情、实践和身份等。 社会性别化的个性特征 通过家庭结构和父母养育方式组织起来的社会规范化的情感的内化模式。 社会性别过程 包括学习、被教化、接受暗示、按通过学习得知是适宜自己社会性别的方式行事（如果要反叛或实验，也可能 是不适宜自己社会性别的行为）、发展社会性别身份认同、在与社会性别化的他人交往时作为特定社会性别地位成员而“表现社 会性别”（doing gender）、表现差异或控制等所有这些社会过程。 社会性别信念 对社会性别意识形态的确信或反抗。 社会性别展示（gender display） 作为某一种类的社会性别个体，通过服装、化妆品、装饰以及永久的或可消除的身体标志等作 的自我呈现。 对具体个体而言，所有的社会要素都假定是与他（她）的生理状况和谐一致的。基因、生殖器官、出生前、青春期和成年期的 荷尔蒙输入、生殖能力等方面的实际组合，彼此间以及和生理性别类型安排、社会性别身份认同、社会性别化的性取向、生殖 地位、社会性别展示、个性、工作和家庭角色之间可能是和谐的，也可能是不和谐的。任何时候，个体的身份认同都是他 （她）主要的先赋地位（ascribed statuses）如社会性别、种族、民族、宗教、社会阶级等，和自致地位（achieved statuses）如受 教育水平、工作或职业、婚姻地位、父母、声望、权威和财富等的组合。先赋地位很大程度上会限制个人成就的获得，或为之 提供机会，同时也能使这些成就失去光彩或使之增色。 作为过程、分层和结构的社会性别 作为一种社会制度，社会性别是产生分化的社会地位的过程，该过程用以分配权利义务。作为使这些地位呈不平等状况排列的 分层体系的一部分，社会性别是建立在这种不平等地位上的社会结构的重要组成部分之一。 作为一个过程，社会性别产生了定义“女人”和“男人”的社会差异。在贯穿一生的社会互动中，个人学习什么是被期待的、看到 什么被期待、按被期待的方式行动或反馈，因此他（她）也在建构并维护这种社会性别秩序：“成为某种社会性别的要注意的事 项通过各种漫不经心的方式表现出来：作一个好母亲、成为具有异性吸引力的人、作一个称职的职员等等，总的来说，就是要 保证能同时满足各种不同要求”（J. Butler 1990.145）。社会群体的成员既不会只是在行动中即兴创作社会性别表现，也不会完 全照搬他们以前所做过的一切。几乎在每一次遭遇中，人类都生产社会性别，按照他们学习来的适合他们社会性别地位的方式 行事，或是对这些规范进行反抗。这些反抗已经改变了社会性别规范，但迄今为止还很少真正动摇这些地位。 互动的社会性别模式还要求儿童期、青春期、成年期在社会性别化的性特性（gendered sexuality）、工作行为等方面有额外的层 次（additional layers）。通过同辈群体关于不恰当的社会性别行为的非正式的禁令，以及那些拥有权威者对与社会认同的男女行 为标准相差太远的行为的惩罚或惩罚的威胁，社会性别化的规范和期待得到了强化