《义犬》1.(1)已经。②2)离开。(3)快速。(4)丢失。2.(他)又想到(来路)是南北交通要道,来往 的行人像蚂蚁一样多,丢失的银两(钱财)哪有存在的道理!(意对即可)3.紧随主人,打骂它都不 回;为主人寻找丢失的银两,竟累死在草丛中;临死也不忘用身紧护主人的银两。 《义犬》翻译:山西潞安有个人,他的父亲遭人陷害被关进监狱,快要死去。为了救父,他搜 集家中所有的积蓄,一共有一百两银子,准备到郡府里游说,打通关节。他骑着骡子急匆匆地出 了门,这时,他家里养的一只黑狗跟着他。忐忑不安的他连忙喝斥狗,要它回家,但他一走,狗 又跟上来了,用鞭子驱逐它也不回去。狗跟随他走了几十里路,他下了骡子,快步走到路旁解溲 (sσu),解完后扔石头打狗,狗这才跑走。他看狗已经走远,才又骑骡飞奔,到郡府时天色已晚 他一摸腰里的袋子,发现银子丢失了一半。他急得像掉了魂似的,辗转反侧了一整夜。忽然,他 想到狗叫一定有原因。等到开关出城,仔细地查看来时的道路,又暗自想这条路是南北的交通要 道,行人像蚂蚁一样多,丢失的银子哪里还有存在的可能呢?他犹犹豫豫地走到下骡子的地方, 见黑狗死在了草丛里。他提起狗耳一看,发现那包银子就在狗的身子下面。到这时,他才明白狗 咬骡子的缘故。他很为它的义气所感动,便买口棺材葬了它。人们说这是义犬的坟墓 《哀溺文》1.(1)咸:都。(②)济:渡,渡河。(3)怠:疲惫。(4)遂:于是,就 2.(1)其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。(2)为什么不丢掉它呢?③你太愚蠢了,太不懂道理 了。3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财,要重视生命或在金钱和生命 面前要懂得取舍等。 《哀溺文》译文:永州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。 渡到江中时,船破了,都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说:“你 最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。”同伴 们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲困了。已经游过河的 人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙味到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?” 他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物 的事情吗? 《妇人夫饰》1.(1)喜欢。(2)代词,代女扮男装的行为。2.(1)君主您为什么不让宫中的人不要女 扮男装呢?(2)过了一个月,齐国都城里再没有人(或女子)穿着这种服装了。3.比喻。挂羊头买狗 肉。4.上行则下效;要想纠正某种不正之风,上级的以身作则比法律制止更有效。 《妇人夫饰》译文:灵公喜欢妇女穿扮男人服饰,全国(女)人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止 她们,(并且)指出:“穿扮男人服饰的女子,撕破她的衣服,扯断她的衣带。”(虽然人们都)看 见有人被撕破衣服,扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时,灵公问道:“我派出官吏禁止女子 穿扮男人服饰,撕破她们的衣服,扯断她们的衣带,都亲眼看见还是止不住。为什么啊?”晏子 回答说:“您让宫内(妇女)穿扮男人服饰,却在宫外禁止它,就如同在门口挂牛头却在里面卖马 肉,您为什么不让宫内(女人)不穿扮(男人服饰),那么外面也就没有人敢了。”灵公说:“好。 ”令宫内不要女穿扮男人服饰,过了一个月,全国就没有女穿扮男人服饰了。 《小人无朋》1.译文:(他们)所坚守的是道义,所实行的是忠诚和守信,所爱惜的是名声和气节 2.(1)追求功名利禄(权势、私利、金钱);(2)相互勾心斗角;(3)见利忘义;(4)遇到利害冲突反 目成仇。 《小人无朋》译文:大体说来,君子与君子,是以理想目标相同结成朋党;小人与小人,以暂时 利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。然而臣又认为小人没有朋党,只有君子才有。这是什 么缘故呢?(因为)小人所喜的是利禄,所贪的是货财。当他们利益一致的时候,暂时互相勾结而 为朋党,这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先,或者到了无利可图而交情日益疏远的时 候,却反而互相残害,即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党,他们暂时为朋党, 是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义,所奉行的是忠信,所爱惜的是名誉和节操。 用它们来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短;用它们来效力国家,则能够和衷共济, 始终如一,这就是君子的朋党。《义犬》1.(1)已经。(2)离开。(3)快速。(4)丢失。2.(他)又想到(来路)是南北交通要道，来往 的行人像蚂蚁一样多，丢失的银两(钱财)哪有存在的道理！(意对即可)3.紧随主人，打骂它都不 回；为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中；临死也不忘用身紧护主人的银两。 《义犬》翻译 ：山西潞安有个人，他的父亲遭人陷害被关进监狱，快要死去。为了救父，他搜 集家中所有的积蓄，一共有一百两银子，准备到郡府里游说，打通关节。他骑着骡子急匆匆地出 了门，这时，他家里养的一只黑狗跟着他。忐忑不安的他连忙喝斥狗，要它回家，但他一走，狗 又跟上来了，用鞭子驱逐它也不回去。狗跟随他走了几十里路，他下了骡子，快步走到路旁解溲 (sōu)，解完后扔石头打狗，狗这才跑走。他看狗已经走远，才又骑骡飞奔，到郡府时天色已晚。 他一摸腰里的袋子，发现银子丢失了一半。他急得像掉了魂似的，辗转反侧了一整夜。忽然，他 想到狗叫一定有原因。等到开关出城，仔细地查看来时的道路，又暗自想这条路是南北的交通要 道，行人像蚂蚁一样多，丢失的银子哪里还有存在的可能呢？他犹犹豫豫地走到下骡子的地方， 见黑狗死在了草丛里。他提起狗耳一看，发现那包银子就在狗的身子下面。到这时，他才明白狗 咬骡子的缘故。他很为它的义气所感动，便买口棺材葬了它。人们说这是义犬的坟墓。 《哀溺文》1.(1)咸：都。(2)济：渡，渡河。(3)怠：疲惫。(4)遂：于是，就。 2.(1)其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。(2)为什么不丢掉它呢？③你太愚蠢了，太不懂道理 了。3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命 面前要懂得取舍等。 《哀溺文》译文：永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。 渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你 最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴 们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的 人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？” 他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物 的事情吗？ 《妇人夫饰》1.(1)喜欢。(2)代词，代女扮男装的行为。2.(1)君主您为什么不让宫中的人不要女 扮男装呢？(2)过了一个月，齐国都城里再没有人(或女子)穿着这种服装了。3.比喻。挂羊头买狗 肉。4.上行则下效；要想纠正某种不正之风，上级的以身作则比法律制止更有效。 《妇人夫饰》译文：灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国(女)人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止 她们，(并且)指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”(虽然人们都)看 见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子 穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子 回答说：“您让宫内(妇女)穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马 肉，您为什么不让宫内(女人)不穿扮(男人服饰)，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。 ”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。 《小人无朋》1.译文：(他们)所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。 2.(1)追求功名利禄(权势、私利、金钱)；(2)相互勾心斗角；(3)见利忘义；(4)遇到利害冲突反 目成仇。 《小人无朋》译文：大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时 利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什 么缘故呢？(因为)小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而 为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时 候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党， 是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。 用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济， 始终如一，这就是君子的朋党