课外文言文专项 、(牛刀小试) 义犬 潞(u)安某甲,父陷狱将死。搜括囊蓄,傅百金,将诣郡关说。跨骡出,则所养黑犬从之。 呵逐使退。既走,则又从之,鞭逐不返,从行数十里。某下骑,乃以石投犬,犬始奔去。视犬已 远,乃返辔(pe)疾驰,抵郡已暮。及扫腰橐(tuo)°,金亡其半,涔涔(cen)汗下,魂魄都失,辗转 终夜。候关出城,细审未途。又自计南北冲衢(qu),行人如蚁,遗金宁有存理!逡巡至下骑所, 见犬毙草间,毛汗湿如洗。提耳起视,则封金俨然。感其义,买棺葬之,人以为义犬冢(zh6ng) 选自《聊斋志异》有删减) 【注释】①潞安:县名。②郡关:州府。③橐(tuo):钱袋。④冲衢:交通要道 1.解释下列句子中加点的词语。 (1)既走,则又从之( (2)犬始奔去( (3)返客疾驰 (4)金亡其半( 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 又自计南北冲衢,行人如蚁,遗金宁有存理! 3.请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面。 、(当堂练习) 哀溺文 永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽 力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何 不去之!”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且 死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎? 【注释】①永:唐代地名,今永州。②氓:民,百姓。③寻常:古代计量单位,八尺为寻, 十六尺为常,这里指平时。④大货:非常多的财物。⑤大氓:有钱有势的人。 1.解释句中加点的词 (1)永之氓咸善游 )(2)中济,船破,皆游( (3)有顷,益怠( (4)又摇其首。遂溺死( 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)其一氓尽力而不能寻常 (2)何不去之!
课外文言文专项 一、（牛刀小试） 义犬 潞(lù)安 ①某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。跨骡出，则所养黑犬从之。 呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已 远，乃返辔(pèi)疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐(tuó ) ③，金亡其半，涔涔(cén)汗下，魂魄都失，辗转 终夜。候关出城，细审未途。又自计南北冲衢(qú) ④，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所， 见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢(zhǒng) 云。 (选自《聊斋志异》 有删减) 【注释】①潞安：县名。②郡关：州府。③橐(tuó)：钱袋。④冲衢：交通要道。 1.解释下列句子中加点的词语。 (1)既．走，则又从之( ) (2)犬始奔去．( ) (3)返客疾．驰 ( ) (4)金亡．其半( ) 2.用现代汉语写出下面句子的意思。 又自计南北冲衢，行人如蚁，遗金宁有存理！ 3.请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面。 二、（当堂练习） 1、 哀溺文 永 ①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽 力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何 不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且 死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？ 【注释】①永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③寻常：古代计量单位，八尺为寻， 十六尺为常，这里指平时。④大货：非常多的财物。⑤大氓：有钱有势的人。 1.解释句中加点的词。 (1)永之氓咸．善游( ) (2)中济．，船破，皆游( ) (3)有顷，益怠．( ) (4)又摇其首。遂．溺死( ) 2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)其一氓尽力而不能寻常。 (2)何不去之！
(3)汝愚之甚,蔽之甚! 3.文中所写落水之人为何被溺死?他告诉我们什么道理? 妇人夫饰 灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之。公使吏禁之,曰:“女子而男子饰者,裂其衣,断其 带。”裂衣断带相望,而不止。晏子见,公问曰:“寡人使吏禁女子而男子饰,裂断其表带,相 望而不止者何也?”晏子对曰:“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也 公何以不使内勿服?则外莫敢为也。”公曰:“善。”使内勿服,逾月,而国莫之服 1.解释下面句子中加点的词语。 (1)灵公好妇人而丈夫饰者( (2)公使吏禁之 2.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)公何以不使内勿服? 译文 2)逾月,而国莫之服。 译文: 3.下面句子用了什么修辞手法?这句话用今天的熟语怎样表述? 犹悬牛首于门,而卖马肉于内也 4.你从这则小故事中悟出了什么道理? 三、(课后巩固) 小人无朋 大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋:此自然为理也。 然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉? 小人所好者禄利财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也:及其见利而争先,或利 尽而交疏,则反相害,虽其兄弟亲戚,不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。 君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益:以之事国, 则同心而共济;终始如一,此君子之朋也 选自《朋党论》) 【注释】①党引:结成私党,互相拉拢:②交疏:交情疏远;③保:关心爱护。 1.把下面的句子翻译成现代汉语 所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。 2.结合文意,用自己的话说说“小人无朋”的原因,至少说两点
(3)汝愚之甚，蔽之甚！ 3.文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？ 2、 妇人夫饰 灵公好．妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之．，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其 带。”裂衣断带相望，而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其表带，相 望而不止者何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。 公何以不使内勿服？则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。 1.解释下面句子中加点的词语。 (1)灵公好．妇人而丈夫饰者( ) (2)公使吏禁之．( ) 2.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)公何以不使内勿服？ 译文： (2)逾月，而国莫之服。 (3) 译文： 3.下面句子用了什么修辞手法？这句话用今天的熟语怎样表述？ 犹悬牛首于门，而卖马肉于内也 4.你从这则小故事中悟出了什么道理？ 三、（课后巩固） 小人无朋 大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？ 小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利 尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。 君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国， 则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 (选自《朋党论》) 【注释】①党引：结成私党，互相拉拢；②交疏：交情疏远；③保：关心爱护。 1.把下面的句子翻译成现代汉语。 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。 2.结合文意，用自己的话说说“小人无朋”的原因，至少说两点
《义犬》1.(1)已经。②2)离开。(3)快速。(4)丢失。2.(他)又想到(来路)是南北交通要道,来往 的行人像蚂蚁一样多,丢失的银两(钱财)哪有存在的道理!(意对即可)3.紧随主人,打骂它都不 回;为主人寻找丢失的银两,竟累死在草丛中;临死也不忘用身紧护主人的银两。 《义犬》翻译:山西潞安有个人,他的父亲遭人陷害被关进监狱,快要死去。为了救父,他搜 集家中所有的积蓄,一共有一百两银子,准备到郡府里游说,打通关节。他骑着骡子急匆匆地出 了门,这时,他家里养的一只黑狗跟着他。忐忑不安的他连忙喝斥狗,要它回家,但他一走,狗 又跟上来了,用鞭子驱逐它也不回去。狗跟随他走了几十里路,他下了骡子,快步走到路旁解溲 (sσu),解完后扔石头打狗,狗这才跑走。他看狗已经走远,才又骑骡飞奔,到郡府时天色已晚 他一摸腰里的袋子,发现银子丢失了一半。他急得像掉了魂似的,辗转反侧了一整夜。忽然,他 想到狗叫一定有原因。等到开关出城,仔细地查看来时的道路,又暗自想这条路是南北的交通要 道,行人像蚂蚁一样多,丢失的银子哪里还有存在的可能呢?他犹犹豫豫地走到下骡子的地方, 见黑狗死在了草丛里。他提起狗耳一看,发现那包银子就在狗的身子下面。到这时,他才明白狗 咬骡子的缘故。他很为它的义气所感动,便买口棺材葬了它。人们说这是义犬的坟墓 《哀溺文》1.(1)咸:都。(②)济:渡,渡河。(3)怠:疲惫。(4)遂:于是,就 2.(1)其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。(2)为什么不丢掉它呢?③你太愚蠢了,太不懂道理 了。3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财,要重视生命或在金钱和生命 面前要懂得取舍等。 《哀溺文》译文:永州的百姓都善于游泳。一天,河水突然上涨,有五、六个人乘着小船渡湘江。 渡到江中时,船破了,都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说:“你 最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。”同伴 们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲困了。已经游过河的 人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙味到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?” 他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物 的事情吗? 《妇人夫饰》1.(1)喜欢。(2)代词,代女扮男装的行为。2.(1)君主您为什么不让宫中的人不要女 扮男装呢?(2)过了一个月,齐国都城里再没有人(或女子)穿着这种服装了。3.比喻。挂羊头买狗 肉。4.上行则下效;要想纠正某种不正之风,上级的以身作则比法律制止更有效。 《妇人夫饰》译文:灵公喜欢妇女穿扮男人服饰,全国(女)人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止 她们,(并且)指出:“穿扮男人服饰的女子,撕破她的衣服,扯断她的衣带。”(虽然人们都)看 见有人被撕破衣服,扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时,灵公问道:“我派出官吏禁止女子 穿扮男人服饰,撕破她们的衣服,扯断她们的衣带,都亲眼看见还是止不住。为什么啊?”晏子 回答说:“您让宫内(妇女)穿扮男人服饰,却在宫外禁止它,就如同在门口挂牛头却在里面卖马 肉,您为什么不让宫内(女人)不穿扮(男人服饰),那么外面也就没有人敢了。”灵公说:“好。 ”令宫内不要女穿扮男人服饰,过了一个月,全国就没有女穿扮男人服饰了。 《小人无朋》1.译文:(他们)所坚守的是道义,所实行的是忠诚和守信,所爱惜的是名声和气节 2.(1)追求功名利禄(权势、私利、金钱);(2)相互勾心斗角;(3)见利忘义;(4)遇到利害冲突反 目成仇。 《小人无朋》译文:大体说来,君子与君子,是以理想目标相同结成朋党;小人与小人,以暂时 利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。然而臣又认为小人没有朋党,只有君子才有。这是什 么缘故呢?(因为)小人所喜的是利禄,所贪的是货财。当他们利益一致的时候,暂时互相勾结而 为朋党,这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先,或者到了无利可图而交情日益疏远的时 候,却反而互相残害,即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党,他们暂时为朋党, 是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义,所奉行的是忠信,所爱惜的是名誉和节操。 用它们来修养品德,则彼此目标相同又能够互相取长补短;用它们来效力国家,则能够和衷共济, 始终如一,这就是君子的朋党
《义犬》1.(1)已经。(2)离开。(3)快速。(4)丢失。2.(他)又想到(来路)是南北交通要道，来往 的行人像蚂蚁一样多，丢失的银两(钱财)哪有存在的道理！(意对即可)3.紧随主人，打骂它都不 回；为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中；临死也不忘用身紧护主人的银两。 《义犬》翻译 ：山西潞安有个人，他的父亲遭人陷害被关进监狱，快要死去。为了救父，他搜 集家中所有的积蓄，一共有一百两银子，准备到郡府里游说，打通关节。他骑着骡子急匆匆地出 了门，这时，他家里养的一只黑狗跟着他。忐忑不安的他连忙喝斥狗，要它回家，但他一走，狗 又跟上来了，用鞭子驱逐它也不回去。狗跟随他走了几十里路，他下了骡子，快步走到路旁解溲 (sōu)，解完后扔石头打狗，狗这才跑走。他看狗已经走远，才又骑骡飞奔，到郡府时天色已晚。 他一摸腰里的袋子，发现银子丢失了一半。他急得像掉了魂似的，辗转反侧了一整夜。忽然，他 想到狗叫一定有原因。等到开关出城，仔细地查看来时的道路，又暗自想这条路是南北的交通要 道，行人像蚂蚁一样多，丢失的银子哪里还有存在的可能呢？他犹犹豫豫地走到下骡子的地方， 见黑狗死在了草丛里。他提起狗耳一看，发现那包银子就在狗的身子下面。到这时，他才明白狗 咬骡子的缘故。他很为它的义气所感动，便买口棺材葬了它。人们说这是义犬的坟墓。 《哀溺文》1.(1)咸：都。(2)济：渡，渡河。(3)怠：疲惫。(4)遂：于是，就。 2.(1)其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。(2)为什么不丢掉它呢？③你太愚蠢了，太不懂道理 了。3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命 面前要懂得取舍等。 《哀溺文》译文：永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。 渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你 最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴 们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的 人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？” 他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物 的事情吗？ 《妇人夫饰》1.(1)喜欢。(2)代词，代女扮男装的行为。2.(1)君主您为什么不让宫中的人不要女 扮男装呢？(2)过了一个月，齐国都城里再没有人(或女子)穿着这种服装了。3.比喻。挂羊头买狗 肉。4.上行则下效；要想纠正某种不正之风，上级的以身作则比法律制止更有效。 《妇人夫饰》译文：灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国(女)人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止 她们，(并且)指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”(虽然人们都)看 见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子 穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子 回答说：“您让宫内(妇女)穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马 肉，您为什么不让宫内(女人)不穿扮(男人服饰)，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。 ”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。 《小人无朋》1.译文：(他们)所坚守的是道义，所实行的是忠诚和守信，所爱惜的是名声和气节。 2.(1)追求功名利禄(权势、私利、金钱)；(2)相互勾心斗角；(3)见利忘义；(4)遇到利害冲突反 目成仇。 《小人无朋》译文：大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时 利益一致结成朋党。这是很自然的道理呵。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什 么缘故呢？(因为)小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而 为朋党，这种朋党是虚伪的。等到他们见利而各自争先，或者到了无利可图而交情日益疏远的时 候，却反而互相残害，即使对其兄弟亲戚也顾不得。所以臣认为小人无朋党，他们暂时为朋党， 是虚伪的。君子就不是这样。他们所依据的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名誉和节操。 用它们来修养品德，则彼此目标相同又能够互相取长补短；用它们来效力国家，则能够和衷共济， 始终如一，这就是君子的朋党
