度？余音更苦。甚独抱清商，顿成凄楚？谩想薰风，柳丝干万缕 本词并见于《花外集》和《乐府补题》。《乐府补题》是宋朝遗民感愤于无僧杨琏真伽盗 发宋代帝后陵墓而作的咏物词集。故此集中以咏物词多有寄托，词调均哀婉凄绝。又据载， 一位村翁曾在孟后陵外得到一缕发鬓，头发六尺多长，并有一枚宝钗。故集中咏蝉之作有可 能是托意后妃的，木词也是加此。还应指出一点，这里的孟后即南北宋之交的孟献太后。此 避过靖康之难。南宋初年被许多老臣拥戴，成为 中心。在高宗被废，局势极严峻的关键时刻，她深明大义， 大智大勇 转危为安。 其辈分是高示的伯母，又深得臣心。故南宋初在稳定大局方面起到他人难以取代的作用。她 的陵墓被盗，她的发髻被发现。自然会引起遗民文人们的无限悲慨。这首词在《乐府补题》 中，于词调之下有一段短短的题序云：“余闲书院拟赋蝉。”“余闲书院”当然还是诸词人 集会之所。至于此书院之主人，则夏承焘在《乐府补题考》中，以为乃王英孙。英孙为南宋 少保王克谦之了 义士唐乐等皆 六陵遗 出资主其事 这首词通过对秋蝉声影的描绘，抒发词人国破家亡的伤感，即周济所说的“家国之恨” 寄慨很深。上片以拟人手法写蝉。 一襟余恨宫魂断”则先从与蝉有关之典故写起。据《古 今注》载云：“牛亨问曰：‘蝉名齐女者何？答曰： ‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树 慧唳而鸣，王悔根，故世名雄日客女也。·”李商隐《韩闲金人即事》诗即曾有“鸟应悲器 帝，蝉是怨齐王”之句。可见此一则故实所予人的感受，原是表现人生之憾根，其深切绵长 有化为异物而依然难已者在 襟余恨”也 “宫魂 当然指的就是齐王后之魂 “断”字，既有悲哀使人新魂之意，也暗示了齐王后之魂魄在化而为蝉的一段过程中的 凄断飘零。词人先用齐女化蝉典故写它凄凉身世，然后写它深诉离愁。“年年翠阴庭树” 是接写其化而为蝉以后之生活情事。从表面看米，此断魂所化之蝉，即年年得在庭树之翠阴 中柄息，原该是一件可以欣时的事。然而李商隐《单》诗即曾有“五更疏欲新， 一树典无情” 之句，盖庭树无知 对于哀蝉之遗恨，周不能为任何之慰解也，因此无边之翠阴遂尽化而为 无边之寂宽矣。于是下二句乃接写此哀蝉在寂寞无情之翠阴中呻吟和挣扎，或者“乍因词 柯”，在寒冷的高枝上鸣咽，或者“还移暗叶”，移身向浓暗的枝叶下深藏。而无论其在凉 柯之上或暗叶之中，总之余恨难已。追怀往事，空有离愁，故继之以“重把离愁深诉”也 日“深诉”，曰“重把”，总之是极写其“离愁”之深切而且无有尽时。而“诉”字则也正 是喻指若蝉的 “啦唳而 。把蝉的生态和齐王后断魂的长恨，透过了想象和修辞做了完美 的结合，这正是碧山的特长。而从开端到此句，自前生之余恨直写到今日之愁诉，是此词之 第一个大段落 下面“西窗过雨”一句，由大自然中一个小小的变化，引出了窗内之人对窗外之蝉的相 对的想象。“过雨”之事，就蝉而言，自然是其生活中的一个打击和变故，而碧山则并不直 接写此哀蝉在经过此一变故后的惊恐，却要借着窗内之人的感觉来暗示蝉之被惊起，故日 “怪瑶佩流空， 玉筝调柱” 瑶佩”和“玉等 都是暗写蝉被惊起时振翅飞去的声音 “柱”字指筝上的弦柱，“调柱”正谓蝉飞去之声如女子之调弄弦柱，“流空”则谓蝉翼相 触摩之音正如女子*玉之相敲击的声音自空中流过也。着一“怪”字则表示窗内之人在听到 此种声音后之惊怪。而此种声音既被人想象为女子之“瑶★”、“玉筝”矣，故下文乃继之 以“镜暗妆残”，把蝉完全想象成了一个哀伤憔悴的女子。古人有“女为悦己者容”之说， 如今则妆镜已因生尘而暗 人亦不复再妆饰为容 则女子之憔悴无欢 而下面碧山却突 做反笔，接写了一句“为谁娇鬓尚如许”，在章法上表现了一个极大的转折和回荡。盖此 女子虽然悲伤憔悴无意于容饰，而其头上之鬓发则有无待容饰而自然娇美者在，盖极写此女 子丽质天成之难以弃毁。然而娇鬓虽美而赏爱无人，故以“为谁”二字问之。自前句之“妆 2 度？余音更苦。甚独抱清商，顿成凄楚？谩想薰风，柳丝千万缕。 本词并见于《花外集》和《乐府补题》。《乐府补题》是宋朝遗民感愤于无僧杨琏真伽盗 发宋代帝后陵墓而作的咏物词集。故此集中以咏物词多有寄托，词调均哀婉凄绝。又据载， 一位村翁曾在孟后陵处得到一缕发髻，头发六尺多长，并有二枚宝钗。故集中咏蝉之作有可 能是托意后妃的，本词也是如此。还应指出一点，这里的孟后即南北宋之交的孟献太后。此 人是哲宗皇帝的废后，因被废逐出皇宫，避过靖康之难。南宋初年被许多老臣拥戴，成为一 个政治中心。在高宗被废，局势极严峻的关键时刻，她深明大义，大智大勇，转危为安，因 其辈分是高宗的伯母，又深得臣心。故南宋初在稳定大局方面起到他人难以取代的作用。她 的陵墓被盗，她的发髻被发现。自然会引起遗民文人们的无限悲慨。这首词在《乐府补题》 中，于词调之下有一段短短的题序云：“余闲书院拟赋蝉。”“余闲书院”当然还是诸词人 集会之所。至于此书院之主人，则夏承焘在《乐府补题考》中，以为乃王英孙。英孙为南宋 少保王克谦之子，义士唐珏等皆其馆客，收葬六陵遗骸之事，出资主其事者实即王英孙。 这首词通过对秋蝉声影的描绘，抒发词人国破家亡的伤感，即周济所说的“家国之恨”， 寄慨很深。上片以拟人手法写蝉。“一襟余恨宫魂断”则先从与蝉有关之典故写起。据《古 今注》载云：“牛亨问曰：‘蝉名齐女者何？’答曰：‘齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树 嚖唳而鸣，王悔恨，故世名蝉曰齐女也。’”李商隐《韩翃舍人即事》诗即曾有“鸟应悲蜀 帝，蝉是怨齐王”之句。可见此一则故实所予人的感受，原是表现人生之憾恨，其深切绵长 有化为异物而依然难已者在，故曰“一襟余恨”也。“宫魂”，当然指的就是齐王后之魂。 著一“断”字，既有悲哀使人断魂之意，也暗示了齐王后之魂魄在化而为蝉的一段过程中的 凄断飘零。词人先用齐女化蝉典故写它凄凉身世，然后写它深诉离愁。“年年翠阴庭树”， 是接写其化而为蝉以后之生活情事。从表面看来，此断魂所化之蝉，既年年得在庭树之翠阴 中栖息，原该是一件可以欣慰的事。然而李商隐《蝉》诗即曾有“五更疏欲断，一树碧无情” 之句，盖庭树无知，对于哀蝉之遗恨，固不能为任何之慰解也，因此无边之翠阴遂尽化而为 无边之寂寞矣。于是下二句乃接写此哀蝉在寂寞无情之翠阴中呻吟和挣扎，或者“乍咽凉 柯”，在寒冷的高枝上呜咽，或者“还移暗叶”，移身向浓暗的枝叶下深藏。而无论其在凉 柯之上或暗叶之中，总之余恨难已。追怀往事，空有离愁，故继之以“重把离愁深诉”也。 曰“深诉”，曰“重把”，总之是极写其“离愁”之深切而且无有尽时。而“诉”字则也正 是喻指着蝉的“嚖唳而鸣”。把蝉的生态和齐王后断魂的长恨，透过了想象和修辞做了完美 的结合，这正是碧山的特长。而从开端到此句，自前生之余恨直写到今日之愁诉，是此词之 第一个大段落。 下面“西窗过雨”一句，由大自然中一个小小的变化，引出了窗内之人对窗外之蝉的相 对的想象。“过雨”之事，就蝉而言，自然是其生活中的一个打击和变故，而碧山则并不直 接写此哀蝉在经过此一变故后的惊恐，却要借着窗内之人的感觉来暗示蝉之被惊起，故曰 “怪瑶佩流空，玉筝调柱”。“瑶佩”和“玉筝”都是暗写蝉被惊起时振翅飞去的声音。 “柱”字指筝上的弦柱，“调柱”正谓蝉飞去之声如女子之调弄弦柱，“流空”则谓蝉翼相 触摩之音正如女子＊玉之相敲击的声音自空中流过也。着一“怪”字则表示窗内之人在听到 此种声音后之惊怪。而此种声音既被人想象为女子之“瑶＊”、“玉筝”矣，故下文乃继之 以“镜暗妆残”，把蝉完全想象成了一个哀伤憔悴的女子。古人有“女为悦己者容”之说， 如今则妆镜已因生尘而暗，人亦不复再妆饰为容，则女子之憔悴无欢可知。而下面碧山却突 做反笔，接写了一句“为谁娇鬓尚如许”，在章法上表现了一个极大的转折和回荡。盖此一 女子虽然悲伤憔悴无意于容饰，而其头上之鬓发则有无待容饰而自然娇美者在，盖极写此女 子丽质天成之难以弃毁。然而娇鬓虽美而赏爱无人，故以“为谁”二字问之。自前句之“妆