残”承以此句之“娇鬓”是一种反跌，以问句出之，益增其荡漾回旋之致。碧山之以“娇鬓” 写此女子之美， 方面当然是承接者前面的“瑶侧” “玉筝”二句对女子之想象而来，而 方面则其中实在更含有 则与蝉有关的典故。原来《古今注》曾载云“魏文帝宫 有莫琼树，乃制蝉鬓，缥缈如蝉”，原谓女子之一种发型如蝉翼的样子，于是后世遂有人以 “玄鬓”为蝉之象喻，如骆宾王《在狱咏蝉》一诗，即曾有“那堪玄鬓影，来对白头吟”之 句，使是以“玄鬓”来喻指蝉的。碧山此句明明是用此一故实，然而却与前面对女子之联想 完全打成一片，不着一点牵强之迹。而且“玄鬓”之典出于魏文帝之宫人，又正与开端齐王 尸化为蝉的传说也互相呼 止所 “隶事处以意串，浑化无痕”者也。于是前半阕为 蝉之叙写，就在这种反折的疑问和慨叹中做了结束。 下片哀叹秋蝉的处境，反复抒发词人亡国之浦。换头用金人承露盘典故，写现在秋蝉 速凉的处境，暗喻宋室论亡。“铜仙”句用的当然是李智《金铜仙人辞汉歌》的典故，“钥 仙”之“铅泪似洗”，正因其已被魏之宫官自汉宫之中移去。次句之 ”即指金铜仙人手 中所擎之承露盘 ,已与“铜仙”同被移去，远离汉之宫殿，故今汉朝旧宫遗址 ,既已无承 露之盘，则又如何能贮存天上之零露乎？表面上似全写此一则故实，好象与所咏之蝉全无干 系，而其实碧山之用承露盘的典故，却原自蝉之相传以餐风饮露为生之一联想而来，而又暗 中寓记了盛衰兴亡之慨。总之，此哀蝉既已无露可饮，则其生命亦已危在旦夕，故续之乃云 “病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”。蝉翼本薄，而更加一“病”字，又继之以“惊秋” 则此病弱之薄翼，其 经受秋日之凄寒可知 “形”而日“枯” 则此蝉己面临于 僵死之地，又继之以“阅世” 二字，“阅”者，历也，“阅世”正谓经历人世时序推移盛表 冷暖之巨变，则此濒于僵死之枯形又何能堪此乎？“病翼惊秋，枯形阅世”、“余音更苦”与 上片的“娇鬓”如许，“瑶佩流空，玉筝调柱”遥相照应，盛衰对比。继之以“消得斜阳几 府”。“消”者，禁受之意，调加此之“病翼”、“枯形”，又能梦受几度斜阳日茨之法 惊景况？盖极言其时日之无多也」 结尾用逆笔写它对盛时的回忆，抒发词人思念故国之情，含蓄不尽。此生虽休而此心难 已，故缘之乃云“余音更苦” “余音”者，生命将终前最后之吟唤也，则其悲苦自然更有 甚于前半 阕所写的“深诉”的“离愁”，故日“更苦”。而碧山之所以从“深诉”直写 到“余音”，还不仅只是因为这一种生命将终之哀感而已，更因为“晴唳而鸣”原是做为 这种生物的生命之特色。 而在更苦的金 中，将要僵死的蝉遂对白己之一生做了一次最后 的回顾，故继之乃云“甚独抱清商，顿成凄楚” 在这 句中“清商 的“商”字，有些选 本多作“高”字。 写到这里，此断魂所化之蝉固已哀伤至极，可是碧山下面却忽然承以“谩想薰风，柳丝 千万缕”，葛然数开眼前之悲苦，转而回忆起往日的欢欣，是笔法的又一次大转折，为这 首词的结尾留下了无穷荡漾低回之感。“薰风”指自南方吹来的和风，相传昔日帝舜曾作《南 风之歌》，其辞日“南风之薰兮 ,可以解吾民之愠兮 可见薰风之可以令人欣愉 风起舞的还有者千万缕飘拂的柳丝，大可以作为蝉的栖身之所，对于蝉而言，那当然正是其 生命中一段最美好的日子。而今则年华已逝，往事难寻，只有在余音的哀苦中，对当日的繁 华欢乐作徒然的追想而已，故曰“漫想”也。这种转折荡漾的笔法，正为碧山词之一大特色 词中描写抒情，结合紧密。它以形写神，用事寄慨，既切合秋蝉的特点，也切合诗人遗 民的处境、思想性和艺术性完美统一，但情调比较低沉，是我们应该注意的 你 一齐国宫女的魂灵， 化为异物，心中的忿恨也难以填平。3 残”承以此句之“娇鬓”是一种反跌，以问句出之，益增其荡漾回旋之致。碧山之以“娇鬓” 写此女子之美，一方面当然是承接着前面的“瑶佩”、“玉筝”二句对女子之想象而来，而 另一方面则其中实在更含有一则与蝉有关的典故。原来《古今注》曾载云“魏文帝宫人. 有莫琼树，乃制蝉鬓，缥缈如蝉”，原谓女子之一种发型如蝉翼的样子，于是后世遂有人以 “玄鬓”为蝉之象喻，如骆宾王《在狱咏蝉》一诗，即曾有“那堪玄鬓影，来对白头吟”之 句，便是以“玄鬓”来喻指蝉的。碧山此句明明是用此一故实，然而却与前面对女子之联想 完全打成一片，不着一点牵强之迹。而且“玄鬓”之典出于魏文帝之宫人，又正与开端齐王 后尸化为蝉的传说也互相呼应，正所谓“隶事处以意贯串，浑化无痕”者也。于是前半阕对 蝉之叙写，就在这种反折的疑问和慨叹中做了结束。 下片哀叹秋蝉的处境，反复抒发词人亡国之痛。换头用金人承露盘典故，写现在秋蝉 凄凉的处境，暗喻宋室沦亡。“铜仙”句用的当然是李贺《金铜仙人辞汉歌》的典故，“铜 仙”之“铅泪似洗”，正因其已被魏之宫官自汉宫之中移去。次句之“盘”即指金铜仙人手 中所擎之承露盘，已与“铜仙”同被移去，远离汉之宫殿，故今汉朝旧宫遗址中，既已无承 露之盘，则又如何能贮存天上之零露乎？表面上似全写此一则故实，好象与所咏之蝉全无干 系，而其实碧山之用承露盘的典故，却原自蝉之相传以餐风饮露为生之一联想而来，而又暗 中寓记了盛衰兴亡之慨。总之，此哀蝉既已无露可饮，则其生命亦已危在旦夕，故继之乃云 “病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度”。蝉翼本薄，而更加一“病”字，又继之以“惊秋” 二字，则此病弱之薄翼，其不能经受秋日之凄寒可知。“形”而曰“枯”，则此蝉已面临于 僵死之地，又继之以“阅世”二字，“阅”者，历也，“阅世”正谓经历人世时序推移盛衰 冷暖之巨变，则此濒于僵死之枯形又何能堪此乎？“病翼惊秋，枯形阅世”、“余音更苦”与 上片的“娇鬓”如许，“瑶佩流空，玉筝调柱”遥相照应，盛衰对比。继之以“消得斜阳几 度”。“消”者，禁受之意，谓如此之“病翼”、“枯形”，又能禁受得几度斜阳日落之凄 凉景况？盖极言其时日之无多也。 结尾用逆笔写它对盛时的回忆，抒发词人思念故国之情，含蓄不尽。此生虽休而此心难 已，故继之乃云“余音更苦”。“余音”者，生命将终前最后之吟唤也，则其悲苦自然更有 甚于前半 阕所写的“深诉”的“离愁”，故曰“更苦”。而碧山之所以从“深诉”直写 到“余音”，还不仅只是因为这一种生命将终之哀感而已，更因为“嚖唳而鸣”原是做为蝉 这种生物的生命之特色。 而在更苦的余音中，将要僵死的蝉遂对自己之一生做了一次最后 的回顾，故继之乃云“甚独抱清商，顿成凄楚”。在这一句中“清商”的“商”字，有些选 本多作“高”字。 写到这里，此断魂所化之蝉固已哀伤至极，可是碧山下面却忽然承以“谩想薰风，柳丝 千万缕”，蓦然撇开眼前之悲苦，转而回忆起往日的欢欣，是笔法的又一次大转折，为这一 首词的结尾留下了无穷荡漾低回之感。“薰风”指自南方吹来的和风，相传昔日帝舜曾作《南 风之歌》，其辞曰“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，可见薰风之可以令人欣愉。何况随 风起舞的还有着千万缕飘拂的柳丝，大可以作为蝉的栖身之所，对于蝉而言，那当然正是其 生命中一段最美好的日子。而今则年华已逝，往事难寻，只有在余音的哀苦中，对当日的繁 华欢乐作徒然的追想而已，故曰“谩想”也。这种转折荡漾的笔法，正为碧山词之一大特色。 词中描写抒情，结合紧密。它以形写神，用事寄慨，既切合秋蝉的特点，也切合诗人遗 民的处境、思想性和艺术性完美统一，但情调比较低沉，是我们应该注意的。 你──齐国宫女的魂灵， 化为异物，心中的忿恨也难以填平