辽宁省五校协作体2014届高三上学期期初诊断测试 语文试题 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面文字,完成1-3题。 “跪拜礼”的起源和消亡 原始社会中,人们常常有意无意地用一些象征性动作,来表示他们的意向 感情。这些动作,有的后来成为社会生活的习惯,并常常被用作维护社会秩序、 巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后,统治阶级利用其 中某些习惯,加以改变和发展,逐渐形成各种正规的“礼”。“礼”成了巩固统 治阶级内部组织和对民众进行统治的一种手段 跪拜礼”是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节, 人类在刚刚能直立行走时,他们的行走姿势、大约跟现在动物园中猩猩单用 后肢行走时的姿势差不多,弯腰曲背、身体前倾、步履蹒跚,前肢下垂、离地面 很近。以这种姿势行走的人们,当他们站定表示友好或敬意时,前肢着地、后肢 弯曲就是很自然的了。人类的先祖在静止时比行走时更不易保持直立,这一点, 在近代力学中是找得到原理的。已经能直立行走的人类,做出的后肢弯曲,前肢 着地的姿势,就是跪拜礼的雏形 进入阶级社会初期,人们尚不知桌椅为何物,帝王平民皆席地而坐,所谓“两 膝著地,以尻著瞳而安者为坐”。这种坐姿,对于行跪拜礼,是很方便的。所谓 伸腰及股而势危者为跪,因跪而益至其恭,以头著地为拜”。以跪拜作为一种 礼节,自然而然地得以延续和巩固。这种情景,我们在现在的日本“榻榻篾”上 还能看到。日本民族在榻榻篾上“两膝著地,以尻著腫而稍安”为坐。当坐在榻 榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时,他们“伸腰及股而势危”“以头著 地”,很自然地构成了一个跪拜动作 随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度日益森严,经统治阶级改变和发 展的各种礼仪礼节也日益繁杂化、规范化、经典化。仅跪拜礼一节,就被分为“稽 首”“顿首”“空首”“振动”“吉拜”“凶拜”“奇拜”“褒拜”“膜拜” 等格式,各种不同等级、不同身份的社会成员,以及在各种不同的场合,所规定 使用的跪拜礼都是不同的,它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系的作用, 起到了对人民加强其阶级统治的作用。例如,“稽首”,是最隆重的跪拜礼,属 于“臣拜君之礼”;地位相等的人们之间通用“顿首”;而“吉拜”则属于“常 祭之礼”等等。 当人们发明使用桌椅之后,跪拜礼已显得十分不便,似乎需要对它进行改革 了。封建统治阶级也的确是根据其阶级利益,不断地在对各种礼仪进行改革兴废。 例如,清道光二十三年(公元1843年),清政府内外交困,财政危机,为了节 约经费充实粮饷,明令废止了沿用三千年之久的“乡饮酒礼”。跪拜礼虽然有种 种不便,但由于它有助于封建等级制的维护和巩固,有助于封建统治,对封建统 治者有利无弊,所以,直到辛亥革命前的几千年间,它一直被历代统治者所采用 而无多大改变。只是到了乾隆年间,中国式跪拜礼受到了一次挑战,英国外交使 节到北京谒见中国皇帝,他不愿意向清皇行中国式跪拜礼,经过一番交涉,乾隆 皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼辽宁省五校协作体 2014 届高三上学期期初诊断测试 语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面文字，完成 1-3 题。 “跪拜礼”的起源和消亡 原始社会中，人们常常有意无意地用一些象征性动作，来表示他们的意向、 感情。这些动作，有的后来成为社会生活的习惯，并常常被用作维护社会秩序、 巩固社会组织和加强部落之间联系的手段。进入阶级社会以后，统治阶级利用其 中某些习惯，加以改变和发展，逐渐形成各种正规的“礼”。“礼”成了巩固统 治阶级内部组织和对民众进行统治的一种手段。 “跪拜礼”是中国社会中使用年代最长、最频繁的一种基本礼节。 人类在刚刚能直立行走时，他们的行走姿势、大约跟现在动物园中猩猩单用 后肢行走时的姿势差不多，弯腰曲背、身体前倾、步履蹒跚，前肢下垂、离地面 很近。以这种姿势行走的人们，当他们站定表示友好或敬意时，前肢着地、后肢 弯曲就是很自然的了。人类的先祖在静止时比行走时更不易保持直立，这一点， 在近代力学中是找得到原理的。已经能直立行走的人类，做出的后肢弯曲，前肢 着地的姿势，就是跪拜礼的雏形。 进入阶级社会初期，人们尚不知桌椅为何物，帝王平民皆席地而坐，所谓“两 膝著地，以尻著朣而安者为坐”。这种坐姿，对于行跪拜礼，是很方便的。所谓 “伸腰及股而势危者为跪，因跪而益至其恭，以头著地为拜”。以跪拜作为一种 礼节，自然而然地得以延续和巩固。这种情景，我们在现在的日本“榻榻篾”上 还能看到。日本民族在榻榻篾上“两膝著地，以尻著腫而稍安”为坐。当坐在榻 榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势危”“以头著 地”，很自然地构成了一个跪拜动作。 随着奴隶主阶级、封建地主阶级的等级制度日益森严，经统治阶级改变和发 展的各种礼仪礼节也日益繁杂化、规范化、经典化。仅跪拜礼一节，就被分为“稽 首”“顿首”“空首”“振动”“吉拜”“凶拜”“奇拜”“褒拜”“膜拜” 等格式，各种不同等级、不同身份的社会成员，以及在各种不同的场合，所规定 使用的跪拜礼都是不同的，它起到了维护、巩固统治阶级内部等级关系的作用， 起到了对人民加强其阶级统治的作用。例如，“稽首”，是最隆重的跪拜礼，属 于“臣拜君之礼”；地位相等的人们之间通用“顿首”；而“吉拜”则属于“常 祭之礼”等等。 当人们发明使用桌椅之后，跪拜礼已显得十分不便，似乎需要对它进行改革 了。封建统治阶级也的确是根据其阶级利益，不断地在对各种礼仪进行改革兴废。 例如，清道光二十三年（公元 1843 年），清政府内外交困，财政危机，为了节 约经费充实粮饷，明令废止了沿用三千年之久的“乡饮酒礼”。跪拜礼虽然有种 种不便，但由于它有助于封建等级制的维护和巩固，有助于封建统治，对封建统 治者有利无弊，所以，直到辛亥革命前的几千年间，它一直被历代统治者所采用 而无多大改变。只是到了乾隆年间，中国式跪拜礼受到了一次挑战，英国外交使 节到北京谒见中国皇帝，他不愿意向清皇行中国式跪拜礼，经过一番交涉，乾隆 皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼