“跪拜”,从原始社会中人们互相致意的姿势,到阶级社会演变成了一种表 示臣服的礼节,“拜,服也;稽首,服之甚也”。行跪拜礼的,总是臣服者、卑 贱者。跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份,并日见其明显。以至“卑躬屈膝” 词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节,从习惯到厌恶,从厌恶到反对, 乃至提出改革的主张,也就是必然的了。 清末,四川民间传说太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼,也教育 百姓不要向任何人跪拜。石达开是否有过这种主张,我们现在不得而知,但这个 民间传说本身,体现了中国人民反对跪拜礼的意愿 辛亥革命打倒了皇帝,西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格,维 护封建制度的跪拜礼之取消,已势在必行 正式废除跪拜礼节,这是辛亥革命的一大功绩。然而中国封建社会历史久长, 封建毒素至今不能说已被完全肃清。作为封建阶级的礼节,跪拜礼也尚未绝迹。 不过,它现在主要使用于对偶像、亡灵的礼拜,而不是用于活人了。至于近现代 作为一种惩罚的跪拜,则不能看作是一种礼节。但是,从中可以看到人们心目中 对跪拜的厌恶。 作为一种社交礼节,跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记,它还 残留在现代社会的臀部。它的最终消失,有待于人们物质生活和文化生活的进 步丰富提高。 1.从原文看,下面对跪拜的理解不正确的一项是 分 A.人类最初的行走与跪拜礼有相似性,如后肢弯曲、前肢着地,这就是跪拜 的雏形 B.人类的坐姿与跪拜也有相似性,所谓“两膝著地,以尻著踵而安者为坐”, 就体现了这一点。 C.跪拜礼形式多样,“稽首”“顿首”“空首”“膜拜”等,不同的形式, 体现了人与人之间不同的等级差异。 D.坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时,他们“伸腰及股而势 危”,“以头著地”的姿势,很自然的构成了跪拜礼的雏形 2.“作为一种社交礼节,跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记,它 不残留在现代社会的臀部。”根据原文对这句话的理解不正确的一项 是 (3分) A.社会的进步,人性的解放,人格的平等,决定了对人的跪拜都只能成为过 去时 B.但毕竟跪拜沿用了三千年之久,不是说要绝迹就能绝迹的,事实上,确实 还有毒素存在于我们体内,比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑。 C.从以上意义来看,我们还要努力消除“毒素”,做一个健康文明的现代人。 D.中国封建社会历史久长,封建毒素难以肃清,如近现代作为一种惩罚的跪 拜,说明跪拜沿未绝迹。 3.下列对文章内容的有关表述,符合文意的一项是 (3分) A.“礼”是阶级社会中,统治阶级为了巩固内部组织的对人民进行统治的 种手段。“跪拜礼”是中国封建社会中使用年代最长、最频繁的一种根本礼节。 B.本文娓娓道来,让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪 拜礼的产生本是很自然的事,但一旦被统治者利用,就变了味,成了维护和巩固 阶级统治的工具。因此跪拜礼的消亡自然也合乎历史的发展趋势“跪拜”，从原始社会中人们互相致意的姿势，到阶级社会演变成了一种表 示臣服的礼节，“拜，服也；稽首，服之甚也”。行跪拜礼的，总是臣服者、卑 贱者。跪拜礼被掺入了一种人格侮辱的成份，并日见其明显。以至“卑躬屈膝” 一词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节，从习惯到厌恶，从厌恶到反对， 乃至提出改革的主张，也就是必然的了。 清末，四川民间传说太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼，也教育 百姓不要向任何人跪拜。石达开是否有过这种主张，我们现在不得而知，但这个 民间传说本身，体现了中国人民反对跪拜礼的意愿 辛亥革命打倒了皇帝，西方资产阶级平等思想在中国大传播。有辱人格，维 护封建制度的跪拜礼之取消，已势在必行。 正式废除跪拜礼节，这是辛亥革命的一大功绩。然而中国封建社会历史久长， 封建毒素至今不能说已被完全肃清。作为封建阶级的礼节，跪拜礼也尚未绝迹。 不过，它现在主要使用于对偶像、亡灵的礼拜，而不是用于活人了。至于近现代 作为一种惩罚的跪拜，则不能看作是一种礼节。但是，从中可以看到人们心目中 对跪拜的厌恶。 作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它还 残留在现代社会的臀部。它的最终消失，有待于人们物质生活和文化生活的进一 步丰富提高。 1．从原文看，下面对跪拜的理解不正确的一项是 （3 分） A．人类最初的行走与跪拜礼有相似性，如后肢弯曲、前肢着地，这就是跪拜 的雏形。 B．人类的坐姿与跪拜也有相似性，所谓“两膝著地，以尻著踵而安者为坐”， 就体现了这一点。 C．跪拜礼形式多样，“稽首”“顿首”“空首”“膜拜”等，不同的形式， 体现了人与人之间不同的等级差异。 D．坐在榻榻篾上的日本人要表示敬意而欠动身体时，他们“伸腰及股而势 危”，“以头著地”的姿势，很自然的构成了跪拜礼的雏形。 2．“作为一种社交礼节，跪拜已完成了它的历史使命。只是作为一块青记，它 不残留在现代社会的臀部。”根据原文对这句话的理解不正确的一项 是 （3 分） A．社会的进步，人性的解放，人格的平等，决定了对人的跪拜都只能成为过 去时。 B．但毕竟跪拜沿用了三千年之久，不是说要绝迹就能绝迹的，事实上，确实 还有毒素存在于我们体内，比如从对偶像、亡灵的礼拜中可见一斑。 C．从以上意义来看，我们还要努力消除“毒素”，做一个健康文明的现代人。 D．中国封建社会历史久长，封建毒素难以肃清，如近现代作为一种惩罚的跪 拜，说明跪拜沿未绝迹。 3．下列对文章内容的有关表述，符合文意的一项是 （3 分） A．“礼”是阶级社会中，统治阶级为了巩固内部组织的对人民进行统治的一 种手段。“跪拜礼”是中国封建社会中使用年代最长、最频繁的一种根本礼节。 B．本文娓娓道来，让人们清晰地了解到跪拜礼的起源和消亡的前因后果。跪 拜礼的产生本是很自然的事，但一旦被统治者利用，就变了味，成了维护和巩固 阶级统治的工具。因此跪拜礼的消亡自然也合乎历史的发展趋势