总 部分。狭义的文化就是指精神文化，即观念形态的文化， 包括思想、观念、意识、情感、意志、价值、信仰、知 识、能力等等人的观世界的活动及其物化的形态或外 烁的成果，如典籍、语言、文字、科技、文学、艺术、 哲学、宗教、道德、习，等等。 对“文化”与“文明”的关系，人]也颇存异议， 但从总体上看，大致有三种理解：-·是学术界一般将 “文明”一词用来指一个社会已由氏族进入国家组织的 阶级社会的阶段，即是与“文化”并无直接瓜葛的学术 上的专有名词：-是“文化”与“文明”同义。美国学 者亨廷顿说：“当谈论文明的时候，我们指的是什么呢？ 一种文明就是一种文化存在。”①他显然是将“文化”与 “文明”视作同义词，等量齐观。故所谓“物质文化”、 “制度文化”和“精神文化”，人们通常也称作“物质文 明”、“制度文明”和“精神文明”；三是“文化”与“文 明”都是人类创造的一切成果的总称，但前者是动态的， 后者则是静态的。陈安仁说：“文明是指静的状态而说， 文化是指动的状态而说。”②张崧年也曾指出：“文化是 活动，文明是结果，也不过一事的两看法。”③ 本书对文化的界定，取狭义文化。对“文明”一词 的使用，则据行文的需要，兼顾三义。 ①《文明的突》，《用外社会科学》，993年第10期， ②《中国文化演进史观》，上海书店1992年据文通书局1942年版彬 印，第6页。 ③《文明与文化》，《东方杂志》第24卷第24号