代绪论 儒学的反思与吸收西方文化 从世界文化发展的角度看，中国古代的儒学曾经极大地影响 并规定了包括朝鲜、日本在内的整个东方文化的思想内涵及其发 展进程，使东方文化成为世界文化史上的一颗璀璨的明珠。在历 史上，以儒学为主于的中国一一东方文化，一度造就了领先于世界 文明的东方古代文明。但是，任何一种思潮和学说，无论其生命力 多么强大，也难免要与产生它的时代一起“终结”。儒学的土壤业 已消失，儒学的时代早已一去不复返了。然而，在当今世界文化论 坛上，却出现了倡导“儒学第三期发展”和批评“儒学复兴”、的近乎 “论战”的局面。对此，应该如何理解？ 这种现象说来并不奇怪，甚至可以说是顺理成章的事情。传 统文化与现代化是当代提出的重大课题。而“儒学与现代化”的问 题，只不过以其重要性，在此时代课题中占有特殊的地位罢了。 人们关心，在现代化过程中，儒学是否发挥、又如何发挥其作 用？它能否顺应历史潮流，在现代化进程中求得自身的发展，以至 在米来世界文化的总格局中占据一席之地？一种意贝予以肯定的 回答，不仅断言儒学自身存在着现代化的内在要求，能顺应并促进 现代化，而且展望儒学“第三期发展的前景”，预料未来将建立起一 种“以儒学为根的哲学的人学”，在多元化的背景下，它可以成为一 个对未来人类面临的跳战有发言权的学说，有知锻嵌艺术品中的 1