1、神学阶段(虚构阶段):是指远古至中世纪早期(1300年之前)的这段历 史。又可细分为三个具体时期:拜物教时期,多神教时期和一教独尊的基督教时 期。在每个具体时期里都有相应的社会组织出现或社会关注的问题提出来。 2、形而上学阶段(抽象阶段):从1300年到1800年的“西方革命”时期。 此时占据统治地位的是牧师和法官,社会的基本单位是国家,而占主导地位的社 会组织则是以法律为基础的,社会团结是依赖法律体系形成的。 3、科学阶段(实证阶段):社会发展的顶峰。主要标志是科学的普及、实证 主义理论的创立以及科学社会作用的增长。实证社会主要由牧师、银行家和工业 家共同管理。 第四节社会学的研究方法 要保证社会学获得有关社会秩序和社会发展的真实规律,就必须使用那些在 自然科学中使用的实证方法。包括观察、实验和比较。 1.观察法。孔德认为,观察是社会学的一种重要方法。社会学研究社会规 律是建立在对社会事实进行观察的基础上。 2.实验法。分为直接实验和间接实验两种类型 3.比较法。在社会学研究中占有核心地位。通过对人类社会和动物社会的 比较,可以从中窥探人类社会关系的萌芽,进一步弄清人与动物界的联 系和区别 4.历史法。历史地方法是社会学研究的专门方法,最适合于对社会现象的 考察。历史法是从事物的先后和连续上考察社会现象和状态的一种方法, 注重于事物的发展过程正是历史方法的基本特点 第五节关于社会改建的实证主义思想 1、实行普遍的道德教育 2、牧师的特殊作用 3、社会舆论的控制作用 4、关于社会的进步 评说: 、用自然科学的方法和原则来研究社会,反对主观唯心主义和僧侣主义, 把社会学发展成客观性对科学有积极意义,但并不彻底 二、方法论上的贡献要比具体的理论研究更突出,但显露出典型的资产阶级 学者的立场和缺陷 社会分工造成的人与人的相互依赖性,但基本上是一种资产阶级学者的 保守立场来认识分工对社会秩序的影响 孔德的社会学充满内在矛盾一方面为论证资本主义诞生和确立的合理性,他 站在进化论立场上,主张人类社会发展有不可抗拒的规律,但另一方面又把资本 主义看作人类历史发展到最高阶段,强调政府对社会生活的干预与调节。人类社 会发展三阶段规律的认识是唯心主义,精神是社会发展的决定因素,每个历史时 代都有它的时代精神是合理的7 1、神学阶段（虚构阶段）：是指远古至中世纪早期（1300 年之前）的这段历 史。又可细分为三个具体时期：拜物教时期，多神教时期和一教独尊的基督教时 期。在每个具体时期里都有相应的社会组织出现或社会关注的问题提出来。 2、形而上学阶段（抽象阶段）：从 1300 年到 1800 年的“西方革命”时期。 此时占据统治地位的是牧师和法官，社会的基本单位是国家，而占主导地位的社 会组织则是以法律为基础的，社会团结是依赖法律体系形成的。 3、科学阶段（实证阶段）：社会发展的顶峰。主要标志是科学的普及、实证 主义理论的创立以及科学社会作用的增长。实证社会主要由牧师、银行家和工业 家共同管理。 第四节 社会学的研究方法 要保证社会学获得有关社会秩序和社会发展的真实规律，就必须使用那些在 自然科学中使用的实证方法。包括观察、实验和比较。 1．观察法。孔德认为，观察是社会学的一种重要方法。社会学研究社会规 律是建立在对社会事实进行观察的基础上。 2．实验法。分为直接实验和间接实验两种类型。 3．比较法。在社会学研究中占有核心地位。通过对人类社会和动物社会的 比较，可以从中窥探人类社会关系的萌芽，进一步弄清人与动物界的联 系和区别。 4．历史法。历史地方法是社会学研究的专门方法，最适合于对社会现象的 考察。历史法是从事物的先后和连续上考察社会现象和状态的一种方法， 注重于事物的发展过程正是历史方法的基本特点。 第五节 关于社会改建的实证主义思想 １、实行普遍的道德教育 ２、牧师的特殊作用 ３、社会舆论的控制作用 ４、关于社会的进步 评说： 一、用自然科学的方法和原则来研究社会，反对主观唯心主义和僧侣主义， 把社会学发展成客观性对科学有积极意义，但并不彻底。 二、方法论上的贡献要比具体的理论研究更突出，但显露出典型的资产阶级 学者的立场和缺陷。 三、社会分工造成的人与人的相互依赖性，但基本上是一种资产阶级学者的 保守立场来认识分工对社会秩序的影响。 孔德的社会学充满内在矛盾一方面为论证资本主义诞生和确立的合理性，他 站在进化论立场上，主张人类社会发展有不可抗拒的规律，但另一方面又把资本 主义看作人类历史发展到最高阶段，强调政府对社会生活的干预与调节。人类社 会发展三阶段规律的认识是唯心主义，精神是社会发展的决定因素，每个历史时 代都有它的时代精神是合理的