這裡所慨歎者’在於表露欲博讀群書且廣涉經史子集之學實非輕而易舉之 事。其實’即使窮畢一生而研究一經∶一一如《周易》’而思全面精讀細 覽歷代《易》學著遽’亦斷斷非個人之力所能及也。學問之道’步步維艱 由此可想見其情實。故治學者至須兢兢業業’務本求實 此孜孜不倦’度人以南針之舉·除是對《四庫全書總目》及〈續修四庫全書總目 提要〉精神的進一步繼承外’更是其六庵師生一脈相承’且可視為是上溯至先秦 時期恢弘開闊的學衠精神及十足自信的學術名流大宗氣魄的展現·實可為當前 些閉門造車’偶有枝微末節’無關痛癢淺見即視為重大創獲’不管其說是否允妥 亦不肯輕易问外人道’或偶有少數一兩件較為難得之文獻’即敝帚自珍·深閨祕 藏·非其門人難得一窺其「斷簡殘編」之酸儒丶小家者流的學習典範’莙斯輩有 幸拜讀六庵先生及其師生之《易》類提要專著’當足以令其汘顔羞赧及徒呼篁塵 之嘆矣! 參、中華〈易》學的開來 就中華《易》學的開來·即開創性而言·筆者試從六庵先生及其師生之《易 學提要專著中所撰作之收錄範圍丶收錄〈易》學提要數量丶學術觀點及其對《四 庫全書總目》的糾謬等方面∵來與《四庫全書總目》丶《續修四庫全書總目提要》 中的《易》學提要來做比較’以觀其中對我中華《易》學的開來及發揚之功 就收錄範圍而言 收錄《易》類收錄範圍超越《四庫全書總目》及《續修四庫全書總目提要》 據硏究所〈暫行細則〉記載 丶搜集乾隆以後至宣統末年名人著作’今人生存者不錄。……至釋道 氏暨小說諸書’有關於文學考訂及有裨人心風俗者’均可著錄。 從〈暫行細則〉可我們可約略窺知’當初撰寫提要時《續修四庫全書總目提要》 特別留意於《四庫全書總目提要》之後即乾隆以降至民國成立之前的名人著作, 及《四庫全書》所不收的小說與文學考訂之書,只要是有益於人心皆人《續修四 庫全書總目提要》撰寫提要之列’這些皆超越了〈四庫全書總目》的收錄範圍 另王雲五於《續修四庫全書總目提要·序》中指岀東方文仁事業委員會對於選撰 提要之圖書’其中亦有某些原則中所言’亦與硏究所的〈暫行細則〉所載相類 原則二 35張善文:《歷代易學要籍解題》·新北市:頂淵文化事業·2006年2月初版·頁393-394 整理說明〉《續修四軍全書總目提要·經部》上冊·頁19 這裡所慨歎者，在於表露欲博讀群書且廣涉經史子集之學實非輕而易舉之 事。其實，即使窮畢一生而研究一經：－－如《周易》，而思全面精讀細 覽歷代《易》學著述，亦斷斷非個人之力所能及也。學問之道，步步維艱， 由此可想見其情實。故治學者至須兢兢業業，務本求實。35 此孜孜不倦，度人以南針之舉，除是對《四庫全書總目》及《續修四庫全書總目 提要》精神的進一步繼承外，更是其六庵師生一脈相承，且可視為是上溯至先秦 時期恢弘開闊的學術精神及十足自信的學術名流大宗氣魄的展現，實可為當前一 些閉門造車，偶有枝微末節，無關痛癢淺見即視為重大創獲，不管其說是否允妥， 亦不肯輕易向外人道，或偶有少數一兩件較為難得之文獻，即敝帚自珍，深閨祕 藏，非其門人難得一窺其「斷簡殘編」之酸儒、小家者流的學習典範，若斯輩有 幸拜讀六庵先生及其師生之《易》類提要專著，當足以令其汗顏羞赧及徒呼望塵 之嘆矣！ 參、中華《易》學的開來 就中華《易》學的開來，即開創性而言，筆者試從六庵先生及其師生之《易》 學提要專著中所撰作之收錄範圍、收錄《易》學提要數量、學術觀點及其對《四 庫全書總目》的糾謬等方面，來與《四庫全書總目》、《續修四庫全書總目提要》 中的《易》學提要來做比較，以觀其中對我中華《易》學的開來及發揚之功。 一、就收錄範圍而言 收錄《易》類收錄範圍超越《四庫全書總目》及《續修四庫全書總目提要》。 據研究所〈暫行細則〉記載： 二、搜集乾隆以後至宣統末年名人著作，今人生存者不錄。……至釋道二 氏暨小說諸書，有關於文學考訂及有裨人心風俗者，均可著錄。36 從〈暫行細則〉可我們可約略窺知，當初撰寫提要時《續修四庫全書總目提要》 特別留意於《四庫全書總目提要》之後，即乾隆以降至民國成立之前的名人著作， 及《四庫全書》所不收的小說與文學考訂之書，只要是有益於人心皆入《續修四 庫全書總目提要》撰寫提要之列，這些皆超越了《四庫全書總目》的收錄範圍。 另王雲五於《續修四庫全書總目提要．序》中指出東方文化事業委員會對於選撰 提要之圖書，其中亦有某些原則中所言，亦與研究所的〈暫行細則〉所載相類， 如： 原則二 35 張善文：《歷代易學要籍解題》，新北市：頂淵文化事業，2006 年 2 月初版，頁 393-394。 36〈整理說明〉《續修四庫全書總目提要．經部》上冊，頁 1