的柳永，姜夔如何细腻多情：无论东坡，稼轩如何豪迈奔放，他们的经历无法和李煜相比， 毕竞从始至终，他们都是人臣而非君主，经历过九五之尊，在一夜之间变成别人的阶下囚， 这种心理上的落差带来的个人人生感悟是极高的。从静安先生花了四段来写李后主，也可以 看出他个人对于李煜也是十分赞许的。 李后主的词源于父亲遗传，配偶感染，更源于亡国后幽禁生涯的激发，故能“有此气象”： 这样的出身与遭遇，并非人人可得，所以“词至李后主而眼界始大”，就词而言是大幸，就 后主而言则是大不幸。与其说他填的是词，不如说他填的是对自身境遇的无奈。 个人来说，我觉得如果没有亡国一事，李煜不可能成为李煜，就像是如果没有黄州被贬， 苏轼也不会成为苏轼一样。但是总的来说，就像是静安先生说的，后人喜欢李煜的词是因为 他的情感非常非常真实，真实到了稍有城府就可能觉得他是傻的程度，静安先生说“阅世愈 浅，则性情愈真。”此至理也。所以李后主算是某种命运的悲剧，冥冥之中似乎就是命中注 定，有人说他不该生在帝王家，其实也没有什么该或者不该的，人生际遇的大起大落是他的 作品被后人传颂的关键所在。 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风调碧树。独上高楼，望 尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻 他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。 然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 这三重境界，高中时候就学过，有时候觉得此三重境界，真亏得静安先生能从晏殊，柳 永和辛弃疾三人的作品中总结化用而来。人生想要成就大事业，三重境界之中，我以为每一 层都不容易。 “昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。”说的是人要有远大的志向，才能有奋勇 前行的方向。然而吾以为这一点十分不易。在当前功名利禄急功近利的社会背景下，想要做 到“修身，齐家，治国，平天下”，宠辱不惊，追寻心中远大的理想，做到“穷则独善其身， 达则兼济天下”是需要很广远的视野和追求的。目标定的低了，白白浪费了天生的才能，目 标定得太高，就会变成好高骛远，空有大志还自我安慰。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”窃以为这一境界和后一个境界，也即是“众里 寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是很难分别的。进大学之前，曾经有人 告诉我大学的四年，是从你不知打你不知道，到你知道你不知道，再到你不知道你知道，最的柳永，姜夔如何细腻多情；无论东坡，稼轩如何豪迈奔放，他们的经历无法和李煜相比， 毕竟从始至终，他们都是人臣而非君主，经历过九五之尊，在一夜之间变成别人的阶下囚， 这种心理上的落差带来的个人人生感悟是极高的。从静安先生花了四段来写李后主，也可以 看出他个人对于李煜也是十分赞许的。 李后主的词源于父亲遗传，配偶感染，更源于亡国后幽禁生涯的激发，故能“有此气象”； 这样的出身与遭遇，并非人人可得，所以“词至李后主而眼界始大”，就词而言是大幸，就 后主而言则是大不幸。与其说他填的是词，不如说他填的是对自身境遇的无奈。 个人来说，我觉得如果没有亡国一事，李煜不可能成为李煜，就像是如果没有黄州被贬， 苏轼也不会成为苏轼一样。但是总的来说，就像是静安先生说的，后人喜欢李煜的词是因为 他的情感非常非常真实，真实到了稍有城府就可能觉得他是傻的程度，静安先生说“阅世愈 浅，则性情愈真。”此至理也。所以李后主算是某种命运的悲剧，冥冥之中似乎就是命中注 定，有人说他不该生在帝王家，其实也没有什么该或者不该的，人生际遇的大起大落是他的 作品被后人传颂的关键所在。 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望 尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻 他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。 然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 这三重境界，高中时候就学过，有时候觉得此三重境界，真亏得静安先生能从晏殊，柳 永和辛弃疾三人的作品中总结化用而来。人生想要成就大事业，三重境界之中，我以为每一 层都不容易。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”说的是人要有远大的志向，才能有奋勇 前行的方向。然而吾以为这一点十分不易。在当前功名利禄急功近利的社会背景下，想要做 到“修身，齐家，治国，平天下”，宠辱不惊，追寻心中远大的理想，做到“穷则独善其身， 达则兼济天下”是需要很广远的视野和追求的。目标定的低了，白白浪费了天生的才能，目 标定得太高，就会变成好高骛远，空有大志还自我安慰。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”窃以为这一境界和后一个境界，也即是“众里 寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是很难分别的。进大学之前，曾经有人 告诉我大学的四年，是从你不知打你不知道，到你知道你不知道，再到你不知道你知道，最