阐释并守护世界意义的人：人文知识分子的起源 与演化 1.人类第-一个专业是巫术。巫是超越性神界与人类现实界的中 介沟通者。“神使”(Hermes)是阐释学(Hermeneutics)的辞源本 义。人类为何要以最初的剩余产品供养职业想象家？巫术具有明 确而强烈的实用功能意向。巫对神性意义的阐释为突破现实困境 提供想象性目的与自我意识信心。神使兼人类利益最高代言者，双 重重负诞生出“使命”。使命高于使者：“自我牺牲”的本源含义。卜 辞是最古老的文字知识，巫术成为人类知识母体，巫成为人类知识 分子的始祖原型。 2.巫术文化时代的结束，以巫退出直接生产领域为标志。巫据 守人文藤必文化而散布演化为数士、艺术家、哲学家。科技知识分 子的渊源。巫术文化解体后流浪无业的最卓人文导师为何气度不 凡？孔子、沙门、佛陀、苏格拉底、基督。管理与讲学的渊源。巫术 从秘密仪式与种性传递向社会教育与学术的转化。“教育”与“引 导”。 i. 意义与权力 1:巫王天然濑向合一。精神权威内在构成政治权威。私有制 背景的决定性推动。·巫之超越性与无限性包含着向统治转化的契 机。 2.“社会”(Society)是“国家”的基础与权威合法性的根据。 “社会”观念(idea)具有形上理想性，它是人文知识分子阐释的文 化意义世界。中国传统社会(Society)观即原始儒学所阐释的大同 公有“天下”。“天下”成为中国传统人文主义的价值源头。“天下” ·4