它选择,唯有遵命。《变形记》中,父亲也一向主张对变了形的儿子采取 严厉措施,他向儿子扔去苹果“正好打中了他的背,并且还陷了进去”, 至死,这个苹果还留在那里腐烂发炎。“他的创伤损害了,而且也许永久 地损害了他行动的能力。” 在物质文明高扬的西方现代社会里,人自身也被被异化了。马克思 在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治,死的劳动 对活的劳动的统治,产品对生产者的统治。”使人更加依赖物质,转而成 为物质的奴隶,最终导致人性的异化,自我的丧失。《变形记》就形象地 表现了人为了谋生而不得不从事的所谓职业,是如何压迫着人的精神和 肉体,是如何贬低了人作为人的价值,夺走了人的自由和支配自己的权 利。格里高尔肩负家庭的重担,长年累月地干着旅行推销员这个累人的 差使,为了保住职位还受尽屈辱。他白天疲于奔命,晚上一头扎倒在床, 提心吊胆地睡几个钟头,只是为了迎接第二天机械的重复。劳动中创造 的欢悦彻底消失,他被异化为“职业”,沦为养家糊口的工具,生命对他 本人来说已经失去意义。卡夫卡说,“为每天的面包所感到的忧虑催毁了 个人的性格,生活就是如此。”可是,这种生活还有什么主动性可言? 还谈得上什么追求?什么为人的乐趣?这只是谋生而已,只是道义上的 责任在促使他活下去罢了。对生活的厌倦日积月累,量变引起了质变, 于是,奇迹发生了:“一天早晨,格里高尔从不安的睡眠中醒来,发现自 己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”。为了摆脱“身不由已”这种折磨人 的人格分裂,他终于完成了灵与肉的彻底分离。在丧失人形的惨重代价 下,实现了自己下意识中隐隐约约地想卸掉家庭重负的愿望 从社会到人,卡夫卡对异化世界的观察和表现是敏感的,全方位的。 透过卡夫卡的异化世界,我们从反面窥到了实现另一个世界的可能性和 必要性,从非人的状态中激起对人性彻底解放和充分展开的强烈愿望。- 13 - 它选择，唯有遵命。《变形记》中，父亲也一向主张对变了形的儿子采取 严厉措施，他向儿子扔去 苹果“正好打中了他的背，并且还陷了进去”， 至死，这个苹果还留在那里腐烂发炎。“他的创伤损害了，而且也许永久 地损害了他行动的能力。” 在物质文明高扬的西方现代社会里，人自身也被 被异化了。马克思 在《资本论》中把这种异化的现象归结成是“物对人的统治，死的劳动 对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”使人更加依赖物质，转而成 为物质的奴隶，最终导致人性的异化，自我的丧失。《变形记》就形象地 表现了人为了谋生而不得不从事的所谓职业，是如何压迫着人的精神和 肉体，是如何贬低了人作为人的价值，夺走了人的自由和支配自己的权 利。格里高尔肩负家庭的重担，长年累月地干着旅行推销员这个累人的 差使，为了保住职位还受尽屈辱。他白天疲于奔命，晚上一头扎倒在床， 提心吊胆地睡几个钟头，只是为了迎接第二天机械的重复。劳动中创造 的欢悦彻底消失，他被异化为“职业”，沦为养家糊口的工具，生命对他 本人来说已经失去意义。卡夫卡说，“为每天的面包所感到的忧虑催毁了 一个人的性格，生活就是如此。”可是，这种生活还有什么主动性可言？ 还谈得上什么追求？什么为人的乐趣？这只是谋生而已，只是道义上的 责任在促使他活下去罢了。对生活的厌倦日积月累，量变引起了质变， 于是，奇迹发生了：“一天早晨，格里高尔从不安的睡眠中醒来，发现自 己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”。为了摆脱“身不由已”这种折磨人 的人格分裂，他终于完成了灵与肉的彻底分离。在丧失人形的惨重代价 下，实现了自己下意识中隐隐约约地想卸掉家庭重负的愿望。 从社会到人，卡夫卡对异化世界的观察和表现是敏感的，全方位的。 透过卡夫卡的异化世界，我们从反面窥到了实现另一个世界的可能性和 必要性，从非人的状态中激起对人性彻底解放和充分展开的强烈愿望