作者:力量经济可靠 儒家推崇的是君权专制所以大臣以法律的权利实行共和政治是儒家坚决反对的,儒家思想里 君王专制那是天经地义且儒家认为皇权是国家的唯一体现是国家的图腾。 而对于禅让,大臣权重,儒家是忌讳的也是害怕的,因为他们维护的是君王专制大臣是只 能做奴隶,而不能有太大的权利的不然儒家就会说大臣要篡权要谋反,权重的大臣是奸臣 是贼人是有野心的 可因为人们对法律人权精神认识已经根深蒂固所以儒家和法家的明争暗斗也就越来越 厉害 所以你看中国的历史大臣一旦权重那么社会一定就会出问题 为什么会这样,其实这都在说明中国的传统历史社会是以君权专制为正统为合法为国家 的唯一意志不无关系的 人治人格的儒家思想是以道德为大棒的棒杀人民的,而重视人权的法律精神是人人在法 律面前平等这是法家一万年都信仰的 所以我们看历史书, 常常会有皇帝滥杀大臣发淫威的地方而如果你是一个有法律人权精神的人,一定会愤慨 的很 可中国却有这么一群人,十分的喜欢君权专制他们认为人是不平等的,人与人之间根本 不需要什么法律来约東他们认为人与人之间只要遵循道德教条天下就平安了,人们就相互 友善了这些人就是儒家,一群马屁精怕死鬼且自己也很会装神弄鬼的病人 所以你信儒家你就得做奴隶而你爱法律精神,你就会有人权保障 所以孔俯奴隶学院是人类最发动的邪教组织 我们试问,王侯将相宁有种乎 法律不认人,因为法律最公平最正义如果人民把希望放在一个人的身上,那他要是死了, 人民也要跟着去死吗 所以谁现在还说中国历史上没有共和政治,那他就是被儒家的人治人格政治毒害太深而 唯一的解救方法就是赶快回家买本法律书看看,那样或许还有得救不然你就会连自己怎么死 的也不清楚了,因为儒家杀人总是蒙着人眼睛的」 而法律的判罚是要做到你心服口服才行,如果你不服,你是完全可以上诉的作者: 力量经济可靠 儒家推崇的是君权专制,所以大臣以法律的权利实行共和政治是儒家坚决反对的,儒家思想里 君王专制那是天经地义.且儒家认为皇权是国家的唯一体现.是国家的图腾。 而对于禅让,大臣权重,儒家是忌讳的也是害怕的,因为他们维护的是君王专制.大臣是只 能做奴隶，而不能有太大的权利的,不然儒家就会说大臣要篡权要谋反，权重的大臣是奸臣 是贼人是有野心的. 可因为人们对法律人权精神认识已经根深蒂固.所以儒家和法家的明争暗斗也就越来越 厉害. 所以你看中国的历史.大臣一旦权重.那么社会一定就会出问题. 为什么会这样,其实这都在说明中国的传统历史社会是以君权专制为正统为合法为国家 的唯一意志不无关系的. 人治人格的儒家思想是以道德为大棒的棒杀人民的,而重视人权的法律精神是人人在法 律面前平等这是法家一万年都信仰的. 所以我们看历史书, 常常会有皇帝滥杀大臣发淫威的地方.而如果你是一个有法律人权精神的人,一定会愤慨 的很, 可中国却有这么一群人,十分的喜欢君权专制.他们认为人是不平等的,人与人之间根本 不需要什么法律来约束.他们认为人与人之间只要遵循道德教条,天下就平安了,人们就相互 友善了.这些人就是儒家,一群马屁精怕死鬼且自己也很会装神弄鬼的病人. 所以你信儒家,你就得做奴隶,而你爱法律精神,你就会有人权保障. 所以孔俯奴隶学院是人类最发动的邪教组织. 我们试问,王侯将相,宁有种乎. 法律不认人,因为法律最公平最正义.如果人民把希望放在一个人的身上,那他要是死了, 人民也要跟着去死吗. 所以谁现在还说中国历史上没有共和政治,那他就是被儒家的人治人格政治毒害太深.而 唯一的解救方法就是赶快回家买本法律书看看,那样或许还有得救.不然你就会连自己怎么死 的也不清楚了,因为儒家杀人总是蒙着人眼睛的. 而法律的判罚是要做到你心服口服才行,如果你不服,你是完全可以上诉的