了香色俱佳的艺术效果。 3、菊。菊,傲霜之花,虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不 能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它品格坚强,气质清高, 所以一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它 清高的气质。屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。” 诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋 丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。” 表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死,何曾 吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)“寂寞东篱湿露华,依前金靥照 泥沙″(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗 人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 4、莲。由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句, 所以诗句借莲来表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲 花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即 清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达 了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十 二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花 的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出 一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 5、梧桐。梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子·夜 雨》:"一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”以梧桐 叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明” (唐人温庭筠《更漏子》)“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴″(李5 了香色俱佳的艺术效果。 3、菊。菊，傲霜之花，虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不 能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它品格坚强，气质清高， 所以一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它 清高的气质。屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋 丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾 吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照 泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗 人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 4、莲。由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句， 所以诗句借莲来表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲 花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即 “清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达 了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十 二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花 的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出 一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 5、梧桐。梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水仙子·夜 雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐 叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明” （唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李