官僚主义”。今天的政府在很大程度上是从那个时代继承下来。 可是那种模式在当初确实业绩彪炳”。书中指出那时这个词意 味着组织方式的理性和效率，是极权主义统治滥用权力的取代 物。官僚制度给政府工作带来的逻辑规范，同装配传送带给工厂 带来的逻辑规范一样”。著名的社会学家马克斯。韦伯也曾说 过，“推进官僚主义制度的决定性理由一直是超过其他任何组织 形式的纯技术性优越性…精确、速度、细节分明…减少摩 擦、降低人和物的成本，在严格的官僚主义治理中这一切都提高 到最佳点。”它是一个时代的产物。 可是时代变化了，它的先天内在弱点也就更加突出以致几 乎完全走向了反面。 出于对“理性和效率”的无上推崇，在那个机械化大生产的 条件下，这种官僚主义体制从最好的意义上说，也只是一架精密 的机械力学的机器，每个齿轮、杠杆和螺丝钉都各得其所固定在 那里。甲齿轮转一圈，乙齿轮按设计转两圈，多一秒少一秒的角 度都不行。这样就形成了一个刚性的系统，没有灵活性，没有主 动精神，只有齿轮之间的被动。这种机器大批量生产一模一样的 “标准件”还可以，但是人可不是一个模子里浇出来的标准件。事 实上，越是现代社会，人的差异性和多样性就越突出，千人干面， 千人千体。现实中的千差万别绝对不可能像齿轮转动那么简单。 这种齿轮杠杆的机械安排越是完美，越是排除了竞争的必 要与可能。机械的效率是有限的，而竞争的效率则几乎是无限 的，因为前者无主动灵活可言而后者则可激发人的主观创造性 和主动精神。 效率推到了极端只能是局部的效率，因为在复杂多变的体 系中总体效率的取得是要以某些局部效益在某种情况下的牺牲 来取得的。盲目崇拜效率则机器做不到这一点。把理性推到极 端就会模糊了目的，失去了使命感。而没有了使命感的理性对于官僚主义”。今天的政府在很大程度上是从那个时代继承下来。 可是那种模式在当初“确实业绩彪炳”。书中指出那时“这个词意 味着组织方式的理性和效率，是极权主义统治滥用权力的取代 物。官僚制度给政府工作带来的逻辑规范，同装配传送带给工厂 带来的逻辑规范一样”。著名的社会学家马克斯 韦伯也曾说 过，“推进官僚主义制度的决定性理由一直是超过其他任何组织 形式的纯技术性优越性……精确、速度、细节分明……减少摩 擦、降低人和物的成本，在严格的官僚主义治理中这一切都提高 到最佳点。”它是一个时代的产物。 可是时代变化了，它的先天内在弱点也就更加突出以致几 乎完全走向了反面。 出于对“理性和效率”的无上推崇，在那个机械化大生产的 条件下，这种官僚主义体制从最好的意义上说，也只是一架精密 的机械力学的机器，每个齿轮、杠杆和螺丝钉都各得其所固定在 那里。甲齿轮转一圈，乙齿轮按设计转两圈，多一秒少一秒的角 度都不行。这样就形成了一个刚性的系统，没有灵活性，没有主 动精神，只有齿轮之间的被动。这种机器大批量生产一模一样的 “标准件”还可以，但是人可不是一个模子里浇出来的标准件。事 实上，越是现代社会，人的差异性和多样性就越突出，千人干面， 千人千体。现实中的千差万别绝对不可能像齿轮转动那么简单。 这种齿轮杠杆的机械安排越是完美，越是排除了竞争的必 要与可能。机械的效率是有限的，而竞争的效率则几乎是无限 的，因为前者无主动灵活可言而后者则可激发人的主观创造性 和主动精神。 效率推到了极端只能是局部的效率，因为在复杂多变的体 系中总体效率的取得是要以某些局部效益在某种情况下的牺牲 来取得的。盲目崇拜效率则机器做不到这一点。把理性推到极 端就会模糊了目的，失去了使命感。而没有了使命感的理性对于