人才。与此同时，还要充分发挥医古文课程所内蕴的德育功能，“既要当好句读之师，更要当好人师”（习近 平)，致力于使学生认同并热爱传统医学与文化，帮助学生明确职业认知，从而实现由文入医，以文化人。 本课程以课堂讲授为主，结合课堂讨论、分组讨论与汇报、课堂阅读实践与自学等多种形式，采用 平时检测和期终考试成绩作为考核方式。背诵原文、平时作业、讨论总结、出勤率等作为平时检测成 绩，占总成绩的40%。课程期终考试形式为闭卷笔试，占总成绩的60%。 (三)教学内容和方法 绪论 【目的要求】 了解医古文课程的学习内容、学习方法，充分认识本课程在中医知识学习中的地位和重要 性。【教学内容/知识点】 1、思考和认识中国传统文化与中医学之间的关系 2、知晓课程的性质、地位和内容 3、知晓课程的要求和学习方法 【教学方式】 课堂讲授 第一篇秦医缓和 【目的要求】 学习文章中的重点词语，了解《左传》和儒家《十三经》，掌握本文中出现的“膏肓”和“二竖” 两个典故并能顺利翻译重点句子。 【教学内容/知识点】 1.词语 搏（膺）、（而）踊、二竖、张、慆堙、（乃）忘、仪节、征、淫、（不）时、（谁）当、（主） 相、（其）咎、图恤、（同）物 2.句子 ①疾不可为也。在肓之上，膏之下。攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。 ②于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾。 3.文意理解 ①说说“膏肓”、“二竖子”的引申义。 ②梳理一下中医理论中“六气为病”的说法。 【教学方式】 课堂讲授、讨论 第二篇扁鹊传 【目的要求】 学习文章中的重点词语，注意先秦两汉时期的词语较多地具有本义义项的特点，学习时应举一反 三，识别课文中的通假字、古今字、异体字，了解司马迁所写的这一最早医家传记的写作特点，领会本 文所展示的扁鹊形象及“六不治”尤其是“信巫不信医”的意义。 【教学内容/知识点】 1.词语 (长桑君)过、谨（遇）、（谨）遇、閒（与）、殆（非人）、公族、（血脉）治、而（何怪）、（必）閒、 -9-人才。与此同时，还要充分发挥医古文课程所内蕴的德育功能，“既要当好句读之师，更要当好人师”（习近 平），致力于使学生认同并热爱传统医学与文化，帮助学生明确职业认知，从而实现由文入医，以文化人。 本课程以课堂讲授为主，结合课堂讨论、分组讨论与汇报、课堂阅读实践与自学等多种形式，采用 平时检测和期终考试成绩作为考核方式。背诵原文、平时作业、讨论总结、出勤率等作为平时检测成 绩，占总成绩的 40%。课程期终考试形式为闭卷笔试，占总成绩的 60%。 （三）教学内容和方法 绪 论 【目的要求】 了解医古文课程的学习内容、学习方法，充分认识本课程在中医知识学习中的地位和重要 性。【教学内容 / 知识点】 1、思考和认识中国传统文化与中医学之间的关系 2、知晓课程的性质、地位和内容 3、知晓课程的要求和学习方法 【教学方式】 课堂讲授 第一篇 秦医缓和 【目的要求】 学习文章中的重点词语，了解《左传》和儒家《十三经》，掌握本文中出现的“膏肓”和“二竖” 两个典故并能顺利翻译重点句子。 【教学内容 / 知识点】 1．词语 搏（膺）、（而）踊、二竖、张、慆堙、（乃）忘、仪节、征、淫、（不）时、（谁）当、（主） 相、（其）咎、图恤、（同）物 2．句子 ①疾不可为也。在肓之上，膏之下。攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。 ②于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾。 3．文意理解 ①说说“膏肓”、“二竖子”的引申义。 ②梳理一下中医理论中“六气为病”的说法。 【教学方式】 课堂讲授、讨论 第二篇 扁鹊传 【目的要求】 学习文章中的重点词语，注意先秦两汉时期的词语较多地具有本义义项的特点，学习时应举一反 三，识别课文中的通假字、古今字、异体字，了解司马迁所写的这一最早医家传记的写作特点，领会本 文所展示的扁鹊形象及“六不治”尤其是“信巫不信医”的意义。 【教学内容 / 知识点】 1．词语 （长桑君）过、谨（遇）、（谨）遇、閒（与）、殆（非人）、公族、（血脉）治、而（何怪）、（必）閒、 - 9 -