没有水,没有月亮 5 才会明白,抛弃所有的信息和所有经典,忘掉所有《圣经》和 《吉它经》,它们是障碍,它们是墙壁,如果继续敲那堵墙壁 那么门将永远不会打开,因为那儿没有门,而人们正在 敲著《吠陀经》,敲着《圣经》,但没有门会打开,他们继续 学习,再学习,然而他们正在继续错过,就像尼姑千代野:她 学习了很多年,但仍没有能开悟。 什么是开悟呢?就是变得能觉知到你是谁。这与外在世 界无关,与别人所说的无关,别人说什么是毫不相干的,你 就在那儿!为什么要去求教《圣经》和《吉它经》呢?闭上 你的眼睛,你就在你无限的荣耀中,闭上眼睛,门便是打开 着的,因为你就在那儿,你不需要请教任何人,你请教… 那你就将错过。这种请教表示你以为你正处在另外某个地方, 这种请教表示你要找一张地图,而对内在世界而言,是没有 地图的,不需要,因为你不是向着未知的目标前进 事实上,你一点也没有前进,你就在那儿,你就是终点; 你不是寻求者,你是开悟者。因为,什么叫开悟呢?一种状 态——当你在外在寻求—不是开悟的:另一种状态——当 你在内在寻求—是开悟的。所以唯一的区别就是一个焦点 的不同,如果你聚焦点在外在,你便不是开悟的:如果你聚 焦点在内在,你便是开悟的,因为唯一的问题是在于一种转 向。 基督教有一个词“变换”( conversion)很美,但他们将 它用作一种令人可怕的方式,变换不是意味着将一个印度教 徒变成一个基督教徒,或者将一个基督教徒变成一个印度教 徒:变换的意思是一种转向,变换的意思是一种源泉的转变,才 会 明 白 ， 抛 弃 所 有 的 信 息 和 所 有 经 典 ， 忘 掉 所 有 《 圣 经 》 和 《 吉 它 经 》 ， 它 们 是 障 碍 ， 它 们 是 墙 壁 ， 如 果 继 续 敲 那 堵 墙 壁 — — 那 么 门 将 永 远 不 会 打 开 ， 因 为 那 儿 没 有 门 ， 而 人 们 正 在 敲 著 《 吠 陀 经 》 ， 敲 着 《 圣 经 》 ， 但 没 有 门 会 打 开 ， 他 们 继 续 学 习 ， 再 学 习 ， 然 而 他 们 正 在 继 续 错 过 ， 就 像 尼 姑 千 代 野 ： 她 学 习 了 很 多 年 ， 但 仍 没 有 能 开 悟 。 什 么 是 开 悟 呢 ？ 就 是 变 得 能 觉 知 到 你 是 谁 。 这 与 外 在 世 界 无 关 ， 与 别 人 所 说 的 无 关 ， 别 人 说 什 么 是 毫 不 相 干 的 ， 你 就 在 那 儿 ！ 为 什 么 要 去 求 教 《 圣 经 》 和 《 吉 它 经 》 呢 ？ 闭 上 你 的 眼 睛 ， 你 就 在 你 无 限 的 荣 耀 中 ， 闭 上 眼 睛 ， 门 便 是 打 开 着 的 ， 因 为 你 就 在 那 儿 ， 你 不 需 要 请 教 任 何 人 ， 你 请 教 … … 那 你 就 将 错 过 。 这 种 请 教 表 示 你 以 为 你 正 处 在 另 外 某 个 地 方 ， 这 种 请 教 表 示 你 要 找 一 张 地 图 ， 而 对 内 在 世 界 而 言 ， 是 没 有 地 图 的 ， 不 需 要 ， 因 为 你 不 是 向 着 未 知 的 目 标 前 进 。 事 实 上 ， 你 一 点 也 没 有 前 进 ， 你 就 在 那 儿 ， 你 就 是 终 点 ； 你 不 是 寻 求 者 ， 你 是 开 悟 者 。 因 为 ， 什 么 叫 开 悟 呢 ？ 一 种 状 态 — — 当 你 在 外 在 寻 求 — — 不 是 开 悟 的 ； 另 一 种 状 态 — — 当 你 在 内 在 寻 求 — — 是 开 悟 的 。 所 以 唯 一 的 区 别 就 是 一 个 焦 点 的 不 同 ， 如 果 你 聚 焦 点 在 外 在 ， 你 便 不 是 开 悟 的 ； 如 果 你 聚 焦 点 在 内 在 ， 你 便 是 开 悟 的 ， 因 为 唯 一 的 问 题 是 在 于 一 种 转 向 。 基 督 教 有 一 个 词 “ 变 换 ” （ ｃ ｏ ｎ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｏ ｎ ） 很 美 ， 但 他 们 将 它 用 作 一 种 令 人 可 怕 的 方 式 ， 变 换 不 是 意 味 着 将 一 个 印 度 教 徒 变 成 一 个 基 督 教 徒 ， 或 者 将 一 个 基 督 教 徒 变 成 一 个 印 度 教 徒 ； 变 换 的 意 思 是 一 种 转 向 ， 变 换 的 意 思 是 一 种 源 泉 的 转 变 ， 没 有 水 ， 没 有 月 亮 ５