没有水,没有月亮 转向内在,于是你便改变了。你的意识有两种流动的方向:向 外或者向内。这是你的意识两种可能的流向,向外,它能流 过许许多多辈子一它将永远达不到终点,因为这个终点是 源泉,终点不是在前面,它是在后面,终点不是你将要去到 达的地方,终点总是在你已经离开的地方,源泉就是终点,这 必须非常深入地去理解,如果你能回到你开始的最初的那个 点,那么你到达终点了。 开悟就是去到那个源泉,而那个源泉就在你里面,生命 在那儿流动着,震颤着,不停地撞击着内在的你,为什么要 去请教别人?学习意味着请教别人,请教别人,请教关于你 自己?这是最卓越的愚蠢,这是绝顶的荒唐——请教别人,请 教关于你自己,那正是学习的意思:寻求答案,而你正是答 案! 千代野学习了很多很多年,但仍没能开悟。这是自然的 明显的,其中没有什么错,她正是向外寻找、学习。 要记住的另外一件事:你的存在是生命,而经典是没有 生命的,经典必然是死的,经典是尸体,而你向死人请教你 的生命,这是不可能的!克里希那对此不会有太大的帮助,耶 稣也是——除非你成为克里希那和耶稣,死人不能回答生命 但如果你以为你将发现答案,那么你将会越来越被答案的重 负所累,而答案却将依然一无所知。这常常发生在一个正在 学习的人身上,一个思想者身上,一个哲学家身上,他不断 地被他自己的努力所累——从文字到文字再到文字—便迷 失了,而答案仍在那儿,只需要一个向内的转向。 没有,没有人会回答你,不要去找任何人,到你自己那转 向 内 在 ， 于 是 你 便 改 变 了 。 你 的 意 识 有 两 种 流 动 的 方 向 ： 向 外 或 者 向 内 。 这 是 你 的 意 识 两 种 可 能 的 流 向 ， 向 外 ， 它 能 流 过 许 许 多 多 辈 子 — — 它 将 永 远 达 不 到 终 点 ， 因 为 这 个 终 点 是 源 泉 ， 终 点 不 是 在 前 面 ， 它 是 在 后 面 ， 终 点 不 是 你 将 要 去 到 达 的 地 方 ， 终 点 总 是 在 你 已 经 离 开 的 地 方 ， 源 泉 就 是 终 点 ， 这 必 须 非 常 深 入 地 去 理 解 ， 如 果 你 能 回 到 你 开 始 的 最 初 的 那 个 点 ， 那 么 你 到 达 终 点 了 。 开 悟 就 是 去 到 那 个 源 泉 ， 而 那 个 源 泉 就 在 你 里 面 ， 生 命 在 那 儿 流 动 着 ， 震 颤 着 ， 不 停 地 撞 击 着 内 在 的 你 ， 为 什 么 要 去 请 教 别 人 ？ 学 习 意 味 着 请 教 别 人 ， 请 教 别 人 ， 请 教 关 于 你 自 己 ？ 这 是 最 卓 越 的 愚 蠢 ， 这 是 绝 顶 的 荒 唐 — — 请 教 别 人 ， 请 教 关 于 你 自 己 ， 那 正 是 学 习 的 意 思 ： 寻 求 答 案 ， 而 你 正 是 答 案 ！ 千 代 野 学 习 了 很 多 很 多 年 ， 但 仍 没 能 开 悟 。 这 是 自 然 的 明 显 的 ， 其 中 没 有 什 么 错 ， 她 正 是 向 外 寻 找 、 学 习 。 要 记 住 的 另 外 一 件 事 ： 你 的 存 在 是 生 命 ， 而 经 典 是 没 有 生 命 的 ， 经 典 必 然 是 死 的 ， 经 典 是 尸 体 ， 而 你 向 死 人 请 教 你 的 生 命 ， 这 是 不 可 能 的 ！ 克 里 希 那 对 此 不 会 有 太 大 的 帮 助 ， 耶 稣 也 是 — — 除 非 你 成 为 克 里 希 那 和 耶 稣 ， 死 人 不 能 回 答 生 命 。 但 如 果 你 以 为 你 将 发 现 答 案 ， 那 么 你 将 会 越 来 越 被 答 案 的 重 负 所 累 ， 而 答 案 却 将 依 然 一 无 所 知 。 这 常 常 发 生 在 一 个 正 在 学 习 的 人 身 上 ， 一 个 思 想 者 身 上 ， 一 个 哲 学 家 身 上 ， 他 不 断 地 被 他 自 己 的 努 力 所 累 — — 从 文 字 到 文 字 再 到 文 字 — — 便 迷 失 了 ， 而 答 案 仍 在 那 儿 ， 只 需 要 一 个 向 内 的 转 向 。 没 有 ， 没 有 人 会 回 答 你 ， 不 要 去 找 任 何 人 ， 到 你 自 己 那 ６ 没 有 水 ， 没 有 月 亮