社会心理学家沙赫特(S. Schachter)1951年的一项研究发现,群体在发现有 人意见与群体不相一致时,会努力施加影响,促使其与群体取得一致。在这一实 验中,沙赫特安排三名实验助手以不同面目加入一个6人组成的群体。其中一名 所采取的态度与群体一致;一名开始态度偏离群体,后来取得一致,另一名始终 保持偏离状态。结果表明,群体的其他成员会花大量时间,对两个偏离者施加压 力,促使他们改变态度。另一方面,当群体的原有成员被问到对三名新成员怎样 评价时,群体明显表示出喜欢与接受从众者,而厌恶与拒绝偏离者。对于原先态 度不一致,但在群体引导下改变态度的新成员,群体已经将他当作普遍成员看待 而对于始终不改变态度的一名顽固分子,群体则明显倾向于将其抛弃到群体之 外 弗里德曼等人(J.L. Freedmanetal.,)1968年的实验则发现,当实验通过操 作让临时组成的6人小组相信,小组中有5个人具有相一致的特征,而另一人则 与众不同。此后,当群体被要求选择一个被试充当电击学习实验中的学生,去承 受实验中的电击痛苦时,群体中5个特征共同的被试,几乎一致选择了被认为特 征与群体不同的第六人。而当要求群体选择一人参加另一种有报酬的愉快学习实 验时,群体却可能避免选择那个与众不同的人。 每个人在自己的日常生活中,或者从文艺作品中,也可以经常发现类似的现 象。黑社会对于偏离者的种种残酷制裁,足以使每个卷入者轻易不敢言不。 在日常生活中,许多人实际上己经养成了一种尽可能不偏离群体的习惯。个 人的从众性越大,偏离群体所产生的焦虑也越强,也就越不容易偏离。从文化特 征上说,东方文化更倾向于鼓励人们的从众行为,因而也更容易产生偏离的恐惧 (三)群体的凝聚力 群体的凝聚力( cohesiveness)指群体对其成员的总吸引力水平。高凝聚力群体 的成员,对自己所属群体有强烈的认同感。他们与群体有密切的情感联系,有对 群体作出贡献和履行义务的要求 如果说水平群体的行为参照作用引发的从众是真从众,那么由于群体具有高 凝聚力,个人期望保持与群体的一致,并由此来维护群体的利益,显示对群体的 忠诚和确立自身的价值而引起的从众,则是一种更深层次上的真从众。 根据自我价值走向理论,个人对某些群体的隶属关系,是其自我同一性的重社会心理学家沙赫特(S．Schachater)1951 年的一项研究发现，群体在发现有 人意见与群体不相一致时，会努力施加影响，促使其与群体取得一致。在这一实 验中，沙赫特安排三名实验助手以不同面目加入一个 6 人组成的群体。其中一名 所采取的态度与群体一致；一名开始态度偏离群体，后来取得一致，另一名始终 保持偏离状态。结果表明，群体的其他成员会花大量时间，对两个偏离者施加压 力，促使他们改变态度。另一方面，当群体的原有成员被问到对三名新成员怎样 评价时，群体明显表示出喜欢与接受从众者，而厌恶与拒绝偏离者。对于原先态 度不一致，但在群体引导下改变态度的新成员，群体已经将他当作普遍成员看待。 而对于始终不改变态度的一名顽固分子，群体则明显倾向于将其抛弃到群体之 外。 弗里德曼等人(J．L．Freedmanetal．，)1968 年的实验则发现，当实验通过操 作让临时组成的 6 人小组相信，小组中有 5 个人具有相一致的特征，而另一人则 与众不同。此后，当群体被要求选择一个被试充当电击学习实验中的学生，去承 受实验中的电击痛苦时，群体中 5 个特征共同的被试，几乎一致选择了被认为特 征与群体不同的第六人。而当要求群体选择一人参加另一种有报酬的愉快学习实 验时，群体却可能避免选择那个与众不同的人。 每个人在自己的日常生活中，或者从文艺作品中，也可以经常发现类似的现 象。黑社会对于偏离者的种种残酷制裁，足以使每个卷入者轻易不敢言不。 在日常生活中，许多人实际上已经养成了一种尽可能不偏离群体的习惯。个 人的从众性越大，偏离群体所产生的焦虑也越强，也就越不容易偏离。从文化特 征上说，东方文化更倾向于鼓励人们的从众行为，因而也更容易产生偏离的恐惧。 (三)群体的凝聚力 群体的凝聚力(cohesiveness)指群体对其成员的总吸引力水平。高凝聚力群体 的成员，对自己所属群体有强烈的认同感。他们与群体有密切的情感联系，有对 群体作出贡献和履行义务的要求。 如果说水平群体的行为参照作用引发的从众是真从众，那么由于群体具有高 凝聚力，个人期望保持与群体的一致，并由此来维护群体的利益，显示对群体的 忠诚和确立自身的价值而引起的从众，则是一种更深层次上的真从众。 根据自我价值走向理论，个人对某些群体的隶属关系，是其自我同一性的重