绪论3 设计才会是“美”的，选择另外的设计形计)，但也因为主旨不在美学的具体领 式可能就是“丑"的？而且为何以前选择域而言之不详。传统的《美学原理》之类 这种形式从事这种设计会受到许多追的美学基础理论课程更无法满足人们 捧，会成为一种时尚，但是过了一段时运用美学原理来从事专业领域内的设 间，或者到了另外一个地方，就时过境 计运用问题的精神需求。而专业领域的 迁，再使用这一形式从事这种设计，可美学课程可以满足人们运用基本的美 能就不会被认为是美的，甚至会被人们学原理来解决此专业内的美学问题。设 认为是丑的而被抛弃？ 计美学从某种意义上讲，正是运用美学 第三，学生步入社会以后从事具体原理来解决设计专业领域内设计之美 设计实践工作，也会遇到消费者所提出 等更高层次的问题。 的诸如此类的问题。比如，你为什么用 设计确实需要美学，因为设计美学 这种形式来设计这个东西？或者换句话 是站在一个更高的哲学层次来解答设 说，这个设计最后为什么呈现为这种形计技法课程所不能回答的问题。设计美 象？这种设计美的原因是什么？我为什学一方面促使设计师建立自觉的审美 么要选择这种形式设计出来的东西，即意识，使得所创造的设计作品更适合于 为什么这种形象就是美的？或者，从另 人们的审美心理，引发人们的情感反 一个角度来说，就是我们的学生必须要 应，建立起良好的人与物、人与人的和 说服消费者相信使用这种形式来从事 谐关系，从而帮助人们由“求生”走向 这种设计才会实现消费者的审美理想， “乐生”的人生境界：另一方面设计美学 也就是说，只有如此设计最后呈现出来促使设计师和设计作品接受者具备更 的这种形象才会是他们所想要的形自觉的人文精神，使得他们自觉地具有 象—即美的形象。而这一点是专业技 人文关怀意识，从而站在人与人自身 法类的课程所无法解决和无法回答的。 人与自然、人与社会、人与宇宙的关系 而美学恰好就可以解答这样一些问题。 等更为广阔的视野上去思考设计，自觉 第四，传统的美学课程（如《美学原参与到人的精神生活、人的价值追求 理》之类的课程)因为主要讨论诸如美人的境界升华的建构之中，提高人的精 的本质、审美心理、审美类型、审美经神品位，超越对单纯的物性与世俗功利 验、审美活动等一些基础性的理论问性的追求，帮助人们更好地由使设计从 题，它们往往无法顾及专业领域内的美“必然王国”走向“自由王国”，从自发的 学问题，即使有的美学原理类的著作偶操作走向自觉的设计之美的创造，从单 尔涉及一些具体的问题（譬如，叶朗《现纯满足生命主体的感性物欲到升华人 代美学体系》中就有专章谈论审美设的“自由的精神境界”。设计才会是“美”的，选择另外的设计形 式可能就是“丑”的？而且为何以前选择 这种形式从事这种设计会受到许多追 捧，会成为一种时尚，但是过了一段时 间，或者到了另外一个地方，就时过境 迁，再使用这一形式从事这种设计，可 能就不会被认为是美的，甚至会被人们 认为是丑的而被抛弃？ 第三，学生步入社会以后从事具体 设计实践工作，也会遇到消费者所提出 的诸如此类的问题。比如，你为什么用 这种形式来设计这个东西？或者换句话 说，这个设计最后为什么呈现为这种形 象？这种设计美的原因是什么？我为什 么要选择这种形式设计出来的东西，即 为什么这种形象就是美的？或者，从另 一个角度来说，就是我们的学生必须要 说服消费者相信使用这种形式来从事 这种设计才会实现消费者的审美理想， 也就是说，只有如此设计最后呈现出来 的这种形象才会是他们所想要的形 象——即美的形象。而这一点是专业技 法类的课程所无法解决和无法回答的。 而美学恰好就可以解答这样一些问题。 第四，传统的美学课程（如《美学原 理》之类的课程）因为主要讨论诸如美 的本质、审美心理、审美类型、审美经 验、审美活动等一些基础性的理论问 题，它们往往无法顾及专业领域内的美 学问题，即使有的美学原理类的著作偶 尔涉及一些具体的问题（譬如，叶朗《现 代美学体系》 中就有专章谈论审美设 计），但也因为主旨不在美学的具体领 域而言之不详。传统的《美学原理》之类 的美学基础理论课程更无法满足人们 运用美学原理来从事专业领域内的设 计运用问题的精神需求。而专业领域的 美学课程可以满足人们运用基本的美 学原理来解决此专业内的美学问题。设 计美学从某种意义上讲，正是运用美学 原理来解决设计专业领域内设计之美 等更高层次的问题。 设计确实需要美学，因为设计美学 是站在一个更高的哲学层次来解答设 计技法课程所不能回答的问题。设计美 学一方面促使设计师建立自觉的审美 意识，使得所创造的设计作品更适合于 人们的审美心理，引发人们的情感反 应，建立起良好的人与物、人与人的和 谐关系，从而帮助人们由“求生”走向 “乐生”的人生境界；另一方面设计美学 促使设计师和设计作品接受者具备更 自觉的人文精神，使得他们自觉地具有 人文关怀意识，从而站在人与人自身、 人与自然、人与社会、人与宇宙的关系 等更为广阔的视野上去思考设计，自觉 参与到人的精神生活、人的价值追求、 人的境界升华的建构之中，提高人的精 神品位，超越对单纯的物性与世俗功利 性的追求，帮助人们更好地由使设计从 “必然王国”走向“自由王国”，从自发的 操作走向自觉的设计之美的创造，从单 纯满足生命主体的感性物欲到升华人 的“自由的精神境界”。 绪论 3