多元主义的最终选择 一傅斯年的思想转折(题目及副标题总字数不宜超过25个字) 常子省3,沈思23 (1.烟台大学人文学院,山东烟台264005:2.北京大学历史系,北京100871 3.山东大学文史哲研究院,山东济南250100) [摘要]《国立台湾大学〈社会科学论丛〉发刊词》是傅斯年临终前撰写的一篇短论,是他总结一生学术思 想所得的最后主张。在《发刊词》中,他依然坚持“客观”的追求,但是却放弃了“客观主义”的提法, 倡导“用多元主义代替主观主义”。这可以说是傅斯年最后的思想遗嘱。(摘要应客观介绍文章主题内容, 不要出现“本文”、“该文”等字眼,可以参考文摘类杂志“论点摘编”的写法) [关键词]傅斯年:主观主义:客观主义:多元主义(关键词能反映文章核心内容及方向,并易于为其他人 检索到) [中图分类号]K825.1(请作者尽可能提供) 傅斯年是中国现代史上一位举足轻重的人物。他在学术研究、思想文化和教育领域所 取得的成就及做出的贡献,特别是在中国考古学的创建发展、中国上古史的重建、科学的史 学方法论体系的探索、现代学术“集众的工作”方式的擘画和推动等方面,其影响巨大而又 深远,其意义和价值被越来越多的人所认识、理解和肯定,他的社会政治活动及相关思想主 张也得到广泛关注和研究。但由于历史的原因,港台对傅斯年关注和研究得比较早,大陆学 界则自“文革”结束后才开始从正面再提傅斯年。特别是20世纪最后十数年以迄今日,傅 斯年越来越受到大陆政、学各界的高度关注,成立了专门研究机构、纪念馆和民间性研究团 体,相继举办了一些纪念活动和学术研讨会,陆续编撰出版了回忆、纪念和研究傅斯年生 平学行的文集、传记、论著,傅斯年的论著选集和全集等也大量印行出版,并畅销不衰。 但是,对傅氏史学思想的研究大都集中在二三十年代,特别是发表于1928年的那篇代表傅 氏“科学史学观”的宣言,即《历史语言研究所工作之旨趣》,成为人们解读傅氏史学思想 的主要依据。至于抗战开始以后直到他去世,这段时间傅氏整个思想的变化情况,特别是 史学思想的变化,似乎尚未引起研究者充分的注意,这不能不说是一个遗憾。因为从各方面 [收稿日期]201106-27 [作者简介常子省(192-),男,山东邹城人,历史学博士,烟台大学人文学院教授,博士生导师,山东 大学“泰山学者”特聘教授,主要研究方向为思想史。(第一作者的简介请按照以上示例提供详细信息) [基金项目]国家社会科学基金项目“傅斯年思想研究”(CNG20090267):烟台大学重点学科建设项目。(基 金项目请作者尽量提供最详细的信息) Φ1988年,聊城师范学院(2002年改名为聊城大学)成立傅斯年研究所:同年,位于聊城市东关大街路北 的傅氏祠堂被列为市级重点文物保护单位。1991年,聊城师范学院与聊城市政协合作发起民间性团体傅斯 年研究会:同年,傅氏祠堂整修改建为傅斯年纪念馆。(注释) ③回忆和纪念文集:聊城师范学院历史系、聊堿地区政协工委、山东省政协文史委员会编:《傅斯年》,济 南:山东人民出版社,1991年:布占祥、马亮宽编:《傅斯年与中国文化一—“傅斯年与中国文化” 国际学术研讨会论文集》,天津:天津古籍出版社,2006年。传记:岳玉玺,李泉,马亮宽:《大气磅礴 的一代学人傅斯年》(天津:天津人民出版社,1994年),是为大陆第一部傅斯年传记:王为松:《傅斯年 印象》,北京:学林出版社,1997年:焦润明:《傅斯年传》(《二十世纪文化名人传记丛书》,北京:人 民出版社,2002年。专门论著:此外,尚有不少发表在报刊杂志上的傅斯年研究论文,一些现代史学史、 学术史、思想史、文化史论著中也对傅斯年多有研究讨论,恕不备举。(文献综述) ③许纪霖:《傅斯年的思想讨论》,《学术月刊》2001年第3期1 多元主义的最终选择 ——傅斯年的思想转折（题目及副标题总字数不宜超过 25 个字） 常子省 1，3，沈 思 2，3 （1.烟台大学 人文学院，山东 烟台 264005；2.北京大学 历史系，北京 100871； 3.山东大学 文史哲研究院，山东 济南 250100） [摘要]《国立台湾大学〈社会科学论丛〉发刊词》是傅斯年临终前撰写的一篇短论，是他总结一生学术思 想所得的最后主张。在《发刊词》中，他依然坚持“客观”的追求，但是却放弃了“客观主义”的提法， 倡导“用多元主义代替主观主义”。这可以说是傅斯年最后的思想遗嘱。（摘要应客观介绍文章主题内容， 不要出现“本文”、“该文”等字眼，可以参考文摘类杂志“论点摘编”的写法） [关键词]傅斯年；主观主义；客观主义；多元主义（关键词能反映文章核心内容及方向，并易于为其他人 检索到） [中图分类号] K 825.1（请作者尽可能提供） 傅斯年是中国现代史上一位举足轻重的人物。他在学术研究、思想文化和教育领域所 取得的成就及做出的贡献，特别是在中国考古学的创建发展、中国上古史的重建、科学的史 学方法论体系的探索、现代学术“集众的工作”方式的擘画和推动等方面，其影响巨大而又 深远，其意义和价值被越来越多的人所认识、理解和肯定，他的社会政治活动及相关思想主 张也得到广泛关注和研究。但由于历史的原因，港台对傅斯年关注和研究得比较早，大陆学 界则自“文革”结束后才开始从正面再提傅斯年。特别是 20 世纪最后十数年以迄今日，傅 斯年越来越受到大陆政、学各界的高度关注，成立了专门研究机构、纪念馆和民间性研究团 体，①相继举办了一些纪念活动和学术研讨会，陆续编撰出版了回忆、纪念和研究傅斯年生 平学行的文集、传记、论著，②傅斯年的论著选集和全集等也大量印行出版，并畅销不衰。 但是，对傅氏史学思想的研究大都集中在二三十年代，特别是发表于 1928 年的那篇代表傅 氏“科学史学观”的宣言，即《历史语言研究所工作之旨趣》，成为人们解读傅氏史学思想 的主要依据。③至于抗战开始以后直到他去世，这段时间傅氏整个思想的变化情况，特别是 史学思想的变化，似乎尚未引起研究者充分的注意，这不能不说是一个遗憾。因为从各方面 [收稿日期]2011-06-27 [作者简介]常子省（1962- ），男，山东邹城人，历史学博士，烟台大学人文学院教授，博士生导师，山东 大学“泰山学者”特聘教授，主要研究方向为思想史。（第一作者的简介请按照以上示例提供详细信息） [基金项目]国家社会科学基金项目“傅斯年思想研究”（CNG20090267）；烟台大学重点学科建设项目。（基 金项目请作者尽量提供最详细的信息） ① 1988 年，聊城师范学院（2002 年改名为聊城大学）成立傅斯年研究所；同年，位于聊城市东关大街路北 的傅氏祠堂被列为市级重点文物保护单位。1991 年，聊城师范学院与聊城市政协合作发起民间性团体傅斯 年研究会；同年，傅氏祠堂整修改建为傅斯年纪念馆。（注释） ② 回忆和纪念文集：聊城师范学院历史系、聊城地区政协工委、山东省政协文史委员会编：《傅斯年》，济 南：山东人民出版社，1991 年；布占祥、马亮宽编：《傅 斯 年 与 中 国文 化—— “傅斯 年与中 国文化” 国 际学术 研讨会 论文集 》，天津：天津古籍出版社，2006 年。传记：岳玉玺，李泉，马亮宽：《大气磅礴 的一代学人傅斯年》（天津：天津人民出版社，1994 年），是为大陆第一部傅斯年传记；王为松：《傅斯年 印象》，北京：学林出版社，1997 年；焦润明：《傅斯年传》（《二十世纪文化名人传记丛书》），北京：人 民出版社，2002 年。专门论著：此外，尚有不少发表在报刊杂志上的傅斯年研究论文，一些现代史学史、 学术史、思想史、文化史论著中也对傅斯年多有研究讨论，恕不备举。（文献综述） ③许纪霖：《傅斯年的思想讨论》，《学术月刊》2001 年第 3 期