例三,韩愈劝贾岛改诗,将“推”改为“敲”。作者认为“推”“敲”之差不仅是文字 上的分别,同时也是意境上的不同。说明在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上推敲。 三个例子,三种类型,从不同角度说明了文字与思想感情的密切关系。而且三个例子 都很典型,例一是当代大文学家,例二是金代文学家,而且改的是《史记》,例三是尽人皆 知的“推敲”典故,作者的分析又很到位,所以说服力很强 第二部分(第6—7段),说的是文字联想的意义也随人而不同。 先说文字联想的意义偏于个性,变化莫测,善用联想则可以使意蕴丰富,点铁成金, 如苏东坡《惠山烹小龙团》诗。 再说文字联想意义的负面作用,即心理习惯上的“套板反应”,没有创造,也就没有新 鲜真切的思想情趣 所以语言是跟着思想情感走的 总的部分即最后一段,归纳全文,点出文章主旨。指出运用文字应该谨严,只有 刻苦自励,推陈翻新,时时求思想情感和语言的精练与吻合,才会逐渐达到艺术的 全文论据典型、充分、鲜活,分析精辟、到位。每个实例,作者都细细咀嚼出不同文 字所蕴含的不同意味,不同思想感情,有力地印证了作者的观点,即文字与人的思想 感情有着密切的关系,从而使“咬文嚼字”这个成语有了新的意义,更使读者心悦 诚服。 课文中的实例,既有当时发生的实事,也有古代的案例,有关于流传典故的独立见地, 还有对古诗文的信手引用,材料十分丰富,所以能把道理讲得非常充分,透彻。可是,材 料是观点的基础。要使材料丰富、典型,离不开平时的学习、积累,还要注意筛选。这也 需要有“不肯放松”的精神 从课文中还能体会到作者在文字品味方面的非凡的敏感性。这不仅基于作者深厚的文 字功底,更是他在文字运用上“一字不肯放松”的精神的体现。语言文字学问很深,如课 文中“你是”“你这”这一例子,一字之差,效果全然不同,连郭沫若这样一位语言大师, 要用好一个字也颇费周折。可见品味语言实在很不简单,要提高语言修养,一要学习朱光 潜先生“一字不肯放松”的谨严精神,下苦功夫,二要讲究方法,即思考与创新。首先品 味语言要思考,体味语言的情味、意味、意境,并由此及彼,由表及里,如作者从“你这” 的“这”,品出“极端憎恶的惊叹”情味,品出“强烈”的感情:从“视之,石也”四个字, 品出“发现错误而惊讶的意味”;从“推敲”二字的“推”字品出和尚的一副胸襟气度。而 “推敲”一例,因韩愈是大家一直被古今作为文字因缘的美谈,作者不迷信,不盲从,提 出了新的见解,这是他独立思考、深入品味的结果。其次,运用语言要努力创新。作者提 出,“‘惟陈言之务去’。这是一句最紧要的教训。”遇事要朝深一层去想,要创新,如果贪 图省力就会滑入“套板反应”。这就又需要不怕吃苦,“不肯放松”的精神。81 例三，韩愈劝贾岛改诗，将“推”改为“敲”。作者认为“推”“敲”之差不仅是文字 上的分别，同时也是意境上的不同。说明在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上推敲。 三个例子，三种类型，从不同角度说明了文字与思想感情的密切关系。而且三个例子 都很典型，例一是当代大文学家，例二是金代文学家，而且改的是《史记》，例三是尽人皆 知的“推敲”典故，作者的分析又很到位，所以说服力很强。 第二部分(第 6—7 段)，说的是文字联想的意义也随人而不同。 先说文字联想的意义偏于个性，变化莫测，善用联想则可以使意蕴丰富，点铁成金， 如苏东坡《惠山烹小龙团》诗。 再说文字联想意义的负面作用，即心理习惯上的“套板反应”，没有创造，也就没有新 鲜真切的思想情趣。 所以语言是跟着思想情感走的。 总的部分即最后一段，归纳全文，点出文章主旨。指出运用文字应该谨严，只有 刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，才会逐渐达到艺术的 完美。 全文论据典型、充分、鲜活，分析精辟、到位。每个实例，作者都细细咀嚼出不同文 字所蕴含的不同意味，不同思想感情，有力地印证了作者的观点，即文字与人的思想 感情有着密切的关系，从而使“咬文嚼字”这个成语有了新的意义，更使读者心悦 诚服。 课文中的实例，既有当时发生的实事，也有古代的案例，有关于流传典故的独立见地， 还有对古诗文的信手引用，材料十分丰富，所以能把道理讲得非常充分，透彻。可是，材 料是观点的基础。要使材料丰富、典型，离不开平时的学习、积累，还要注意筛选。这也 需要有“不肯放松”的精神。 从课文中还能体会到作者在文字品味方面的非凡的敏感性。这不仅基于作者深厚的文 字功底，更是他在文字运用上“一字不肯放松”的精神的体现。语言文字学问很深，如课 文中“你是”、“你这”这一例子，一字之差，效果全然不同，连郭沫若这样一位语言大师， 要用好一个字也颇费周折。可见品味语言实在很不简单，要提高语言修养，一要学习朱光 潜先生“一字不肯放松”的谨严精神，下苦功夫，二要讲究方法，即思考与创新。首先品 味语言要思考，体味语言的情味、意味、意境，并由此及彼，由表及里，如作者从“你这” 的“这”，品出“极端憎恶的惊叹”情味，品出“强烈”的感情；从“视之，石也”四个字， 品出“发现错误而惊讶的意味”；从“推敲”二字的“推”字品出和尚的一副胸襟气度。而 “推敲”一例，因韩愈是大家一直被古今作为文字因缘的美谈，作者不迷信，不盲从，提 出了新的见解，这是他独立思考、深入品味的结果。其次，运用语言要努力创新。作者提 出，“‘惟陈言之务去’。这是一句最紧要的教训。”遇事要朝深一层去想，要创新，如果贪 图省力就会滑入“套板反应”。这就又需要不怕吃苦，“不肯放松”的精神