2《诗经》 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求 教学目标: 悠悠苍天!此何人哉? 1.了解《诗经》的主要内容和艺术手法: 彼黍离离,彼稷之实 2.通过学习《蒹葭》、《关雎》,体会《诗经》的艺术手法。 行迈靡靡,中心如噎 教学过程: 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求 、导入新课: 悠悠苍天!此何人哉? “在水一方”“知我者谓我心忧”这些耳熟能详的词语出自哪里呢? 【译文】那麋子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚 我国第一部诗歌总集是什么? 不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这 二、了解《诗经》概况 都是谁造成的呢? 请同学们自读文化常识,然后同桌讨论,用尽量简洁的语言来向大家介绍 那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏 诗经。 沉。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这 明确:1.《诗经》是我国第一部诗歌总集 都是谁造成的呢? 2.成书于春秋。本名为《诗》,又因其篇目为305篇,故又称《诗三百》, 那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过,哽咽难 汉朝被奉为儒家经典《诗经》 言。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是 3.六艺:风、雅、颂、赋、比、兴 谁造成的呢? 4.句式上:四言为主,重章叠句 四、知识链接 5.《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。 了解《诗经》里赋比兴手法的运用。 三、关于《式微》和《黍离》的理解 1.【原文】式微,式微!胡不归?微君之故,胡为乎中露? “式微”和“黍离之悲”现在已成为固定词语,弄懂它们的意思并会运用 式微,式微!胡不归?微君之躬,胡为乎泥中? 【译文】已经日暮已经日暮,为啥不让回家住?若不是为你的缘故 怎么会身披露水之苦! 已经日暮已经日暮,为啥不让回家住?若不是为了你这人,怎么会泥 巴滚满一身 式:作语助。微:味,黄昏 诗经里面的话,字面的意思是,天就要黑:但可引申为:原指王室的衰微 现多指衰落,渐变的无足轻重也 2.《黍离》原文 彼黍离离,彼稷之苗 行迈靡靡,中心摇摇。 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求 悠悠苍天!此何人哉? 彼黍离离,彼稷之穗 行迈靡靡,中心如醉2《诗经》 教学目标 ： 1.了解《诗经》的主要内容和艺术手法； 2. 通过学习《蒹葭》、《关雎》，体会《诗经》的艺术手法。 教学过程 ： 一、导入新课： “在水一方”“知我者谓我心忧”这些耳熟能详的词语出自哪里呢？ 我国第一部诗歌总集是什么？ 二、了解《诗经》概况： 请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍 诗经。 明确：1.《诗经》是我国第一部诗歌总集 2.成书于春秋。本名为《诗》，又因其篇目为 305 篇，故又称《诗三百》， 汉朝被奉为儒家经典《诗经》 3.六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 4.句式上：四言为主，重章叠句 5.《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。 三、关于《式微》和《黍离》的理解 1. 【原文】式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 【译文】已经日暮已经日暮，为啥不让回家住？若不是为你的缘故， 怎么会身披露水之苦！ 已经日暮已经日暮，为啥不让回家住？若不是为了你这人，怎么会泥 巴滚满一身！ 式：作语助。微：昧，黄昏。 诗经里面的话,字面的意思是,天就要黑；但可引申为：原指王室的衰微， 现多指衰落，渐变的无足轻重也 2.《黍离》原文 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 【译文】那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚 不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这 都是谁造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏 沉沉。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这 都是谁造成的呢? 那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过，哽咽难 言。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是 谁造成的呢? 四、知识链接 了解《诗经》里赋比兴手法的运用。 五、作业 “式微”和“黍离之悲”现在已成为固定词语，弄懂它们的意思并会运用