第2节文字的起源、发展和改革 、文字的起源 人类很早就有了语言,但很长一段时间内并没有文字。为了弥补语言“一去 不复返”的缺憾,人们发明了两种记事的方法。一种是用事物记事,另一种是用 图画记事。 这里的用实物记事,和用实物交际是两回事。用实物记事也是属于符号应用 的范畴。一般人们往往是用结绳来记事。即使在现代,我国有些偏僻地区的文盲 还在自己布做的裤腰带上打一个结,用来记住重要的事情。但正如我国上世纪五 十年代“扫盲”运动中所描写的,很多文盲由于要记的事太多,裤带上打的结密 密麻麻,最后连自己也不记得打的结代表什么意思了 用图画记事,也是人类早期记事的重要方法。现代一些地区的文盲仍旧保留 了这种记事方法。但这种方法仍旧受到当时记事环境的制约。即使是同一个人, 过一段长时期后,也不一定能记住当时图画的具体含义 用图画记事还有一个缺点,就是要画得跟实物相像,就必须花费许多时间, 如果是一些比较抽象的事情,只能用其他实物来代替。逐渐地,人们在画图记事 时简化了图形,只描画事物的特征,对比较抽象的事情也共同约定固定的图形来 描写。这时候,文字的雏形就展现出来了。 根据目前的考古发现,一般认为人类文字的历史在2000-500年之间。 文字的发展 文字的发展可以从两个不同的角度来考察,一是文字记录语言的完备程度, 二是文字作为系统的本身的完备程度,主要指的是造字的方法。这两个不同的角 度又相互关联。 早期的文字还不能全面、完整地记录语言,因为它刚从图画记事中脱胎出来, 只是在有限的条件下辅助语言交际。由记事的图画简化或拆散而成的表示单个事 物的图形,开始的时候并没有定型,所表示的意思也随着使用场合的不同而变化。 也就是这种文字还没有和语词完全挂钩。 从造字的方法考察,文字的发展大体经历了表意一一表意兼表音一一表音这 三个阶段。 表意阶段的文字,我们今天还可以在一些文字中见到它的踪迹,这就是表意 字。它的特点是:可以从形体上知道它所表示的意思,并且已经与语素、词等单 位的声音挂上钩,可以把字念出来 表意兼表音阶段的文字,是在表意字的基础上,直接借用一个同音的表意字 来记录语言中的一个词,或者在一个表意字的旁边加注读音。这个阶段的文字我 们称为意音文字。世界上独立形成的古老的文字体系都属于意音文字。这两种方 法造出来的字,在我国传统的文字学中称为假借字和形声字。古埃及的圣书字、 古美索不达米亚的楔形字(又称为钉头字)、中美洲的玛雅文字和中国的汉字都 属于意音文字 表音阶段的文字,就是只记录语言的音的文字。表音文字有两种形式,一种 是以音节为单位记录语言的文字,叫做音节文字;另一种是以音位为单位记录语 言的文字,叫做音位文字。比较常见的音节文字有日本的假名,它记录了日语中 所有的五十个音节。但如果一种语言的音节过多,是用音节文字就不容易记说。 而一种语言中的音位却只有几十个,音位文字只需要几十个字母就可以全部拼写第 2 节 文字的起源、发展和改革 一、文字的起源 人类很早就有了语言，但很长一段时间内并没有文字。为了弥补语言“一去 不复返”的缺憾，人们发明了两种记事的方法。一种是用事物记事，另一种是用 图画记事。 这里的用实物记事，和用实物交际是两回事。用实物记事也是属于符号应用 的范畴。一般人们往往是用结绳来记事。即使在现代，我国有些偏僻地区的文盲 还在自己布做的裤腰带上打一个结，用来记住重要的事情。但正如我国上世纪五 十年代“扫盲”运动中所描写的，很多文盲由于要记的事太多，裤带上打的结密 密麻麻，最后连自己也不记得打的结代表什么意思了。 用图画记事，也是人类早期记事的重要方法。现代一些地区的文盲仍旧保留 了这种记事方法。但这种方法仍旧受到当时记事环境的制约。即使是同一个人， 过一段长时期后，也不一定能记住当时图画的具体含义。 用图画记事还有一个缺点，就是要画得跟实物相像，就必须花费许多时间， 如果是一些比较抽象的事情，只能用其他实物来代替。逐渐地，人们在画图记事 时简化了图形，只描画事物的特征，对比较抽象的事情也共同约定固定的图形来 描写。这时候，文字的雏形就展现出来了。 根据目前的考古发现，一般认为人类文字的历史在 2000－5000 年之间。 二、文字的发展 文字的发展可以从两个不同的角度来考察，一是文字记录语言的完备程度， 二是文字作为系统的本身的完备程度，主要指的是造字的方法。这两个不同的角 度又相互关联。 早期的文字还不能全面、完整地记录语言，因为它刚从图画记事中脱胎出来， 只是在有限的条件下辅助语言交际。由记事的图画简化或拆散而成的表示单个事 物的图形，开始的时候并没有定型，所表示的意思也随着使用场合的不同而变化。 也就是这种文字还没有和语词完全挂钩。 从造字的方法考察，文字的发展大体经历了表意——表意兼表音——表音这 三个阶段。 表意阶段的文字，我们今天还可以在一些文字中见到它的踪迹，这就是表意 字。它的特点是：可以从形体上知道它所表示的意思，并且已经与语素、词等单 位的声音挂上钩，可以把字念出来。 表意兼表音阶段的文字，是在表意字的基础上，直接借用一个同音的表意字 来记录语言中的一个词，或者在一个表意字的旁边加注读音。这个阶段的文字我 们称为意音文字。世界上独立形成的古老的文字体系都属于意音文字。这两种方 法造出来的字，在我国传统的文字学中称为假借字和形声字。古埃及的圣书字、 古美索不达米亚的楔形字（又称为钉头字）、中美洲的玛雅文字和中国的汉字都 属于意音文字。 表音阶段的文字，就是只记录语言的音的文字。表音文字有两种形式，一种 是以音节为单位记录语言的文字，叫做音节文字；另一种是以音位为单位记录语 言的文字，叫做音位文字。比较常见的音节文字有日本的假名，它记录了日语中 所有的五十个音节。但如果一种语言的音节过多，是用音节文字就不容易记说。 而一种语言中的音位却只有几十个，音位文字只需要几十个字母就可以全部拼写