第6章文字和书面语 第1节文字和语言 、文字的作用 我们这里所说的文字,指的是记录语言的文字符号的体系 文字的作用归纳起来有三点 1、克服了语言交际在时间和空间上的局限,使语言可以固化。 2、可以更准确地记录人类的活动。口耳相传的语言由于发送、传递和接收 环节的局限,毕竟很容易产生信息的误传。文字固化了语言,就使语言的信息相 对固化 3、有助于人的思维的发展。人的大脑毕竟是有容量限制的,一个人的思维 只能凭借于个人的直接经验和口耳相传的间接经验,而文字可以使中外古今的人 类实践经验都集中在一起,利用这些经验知识的综合对大脑的思维能力进行再训 练 文字是记录语言的书写符号系统 首先,文字是记录语言的。先有语言,然后才有记录这种语言的文字。 其次,文字也是一个系统。它是依附于语言系统的,但也有自己的系统特征。 例如,汉字有笔画、笔顺、偏旁等,英文有字母、字母顺序、拼写规则等。 既然文字是记录语言的符号,符号的形式和意义之间就没有必然的联系。当 然,文字一旦形成后,对使用它的人就具有了强制性。越南语过去是用类似于汉 字的“字喃”书写的,后来政府进行了文字改革,改用拉丁化的新文字,一直沿 用到现在。日语是一种典型的黏着语,日文中却夹杂着典型孤立语汉语的书写形 式一一汉字。曾有一段时间日本试图减少汉字的用量,但最后还是恢复了原来的 状况 三、汉字和汉语 汉字是记录汉语的书写符号系统。 由于汉语的语素一般是单音节的,所以汉字一般就是一个音节。这说明汉字 是符合汉语的特征的 但并不是所有的汉语语素都是单音节的,儿化音节还得用两个汉字表示。这 说明汉字和汉语语素并不是完全一一对应的 汉字和汉语的关系主要有以下几点: 1、从一个汉字的字形上一般不能直接确定它的读音。尽管形声字的声旁有 表音的作用,但这种声旁的数量很大,而且往往也是单个的汉字。 2、许多汉字可以从字形上确定它意义的归类。特别是形声字,从它的形旁 般就可以看出意义的归类。如“铁、铅、铜”等一看就知道属于金属类 3、一个汉字的读音可以古今不同、方言不同,但字形和意义可以相同。如 叶公好龙”中的“叶”古时读she,今天读ye,但同样是表示人的姓氏,意义 没有改变
第 6 章 文字和书面语 第 1 节 文字和语言 一、文字的作用 我们这里所说的文字，指的是记录语言的文字符号的体系。 文字的作用归纳起来有三点： 1、克服了语言交际在时间和空间上的局限，使语言可以固化。 2、可以更准确地记录人类的活动。口耳相传的语言由于发送、传递和接收 环节的局限，毕竟很容易产生信息的误传。文字固化了语言，就使语言的信息相 对固化。 3、有助于人的思维的发展。人的大脑毕竟是有容量限制的，一个人的思维 只能凭借于个人的直接经验和口耳相传的间接经验，而文字可以使中外古今的人 类实践经验都集中在一起，利用这些经验知识的综合对大脑的思维能力进行再训 练。 二、文字是记录语言的书写符号系统 首先，文字是记录语言的。先有语言，然后才有记录这种语言的文字。 其次，文字也是一个系统。它是依附于语言系统的，但也有自己的系统特征。 例如，汉字有笔画、笔顺、偏旁等，英文有字母、字母顺序、拼写规则等。 既然文字是记录语言的符号，符号的形式和意义之间就没有必然的联系。当 然，文字一旦形成后，对使用它的人就具有了强制性。越南语过去是用类似于汉 字的“字喃”书写的，后来政府进行了文字改革，改用拉丁化的新文字，一直沿 用到现在。日语是一种典型的黏着语，日文中却夹杂着典型孤立语汉语的书写形 式——汉字。曾有一段时间日本试图减少汉字的用量，但最后还是恢复了原来的 状况。 三、汉字和汉语 汉字是记录汉语的书写符号系统。 由于汉语的语素一般是单音节的，所以汉字一般就是一个音节。这说明汉字 是符合汉语的特征的。 但并不是所有的汉语语素都是单音节的，儿化音节还得用两个汉字表示。这 说明汉字和汉语语素并不是完全一一对应的。 汉字和汉语的关系主要有以下几点： 1、从一个汉字的字形上一般不能直接确定它的读音。尽管形声字的声旁有 表音的作用，但这种声旁的数量很大，而且往往也是单个的汉字。 2、许多汉字可以从字形上确定它意义的归类。特别是形声字，从它的形旁 一般就可以看出意义的归类。如“铁、铅、铜”等一看就知道属于金属类。 3、一个汉字的读音可以古今不同、方言不同，但字形和意义可以相同。如 “叶公好龙”中的“叶”古时读 shè，今天读 yè，但同样是表示人的姓氏，意义 没有改变
第2节文字的起源、发展和改革 、文字的起源 人类很早就有了语言,但很长一段时间内并没有文字。为了弥补语言“一去 不复返”的缺憾,人们发明了两种记事的方法。一种是用事物记事,另一种是用 图画记事。 这里的用实物记事,和用实物交际是两回事。用实物记事也是属于符号应用 的范畴。一般人们往往是用结绳来记事。即使在现代,我国有些偏僻地区的文盲 还在自己布做的裤腰带上打一个结,用来记住重要的事情。但正如我国上世纪五 十年代“扫盲”运动中所描写的,很多文盲由于要记的事太多,裤带上打的结密 密麻麻,最后连自己也不记得打的结代表什么意思了 用图画记事,也是人类早期记事的重要方法。现代一些地区的文盲仍旧保留 了这种记事方法。但这种方法仍旧受到当时记事环境的制约。即使是同一个人, 过一段长时期后,也不一定能记住当时图画的具体含义 用图画记事还有一个缺点,就是要画得跟实物相像,就必须花费许多时间, 如果是一些比较抽象的事情,只能用其他实物来代替。逐渐地,人们在画图记事 时简化了图形,只描画事物的特征,对比较抽象的事情也共同约定固定的图形来 描写。这时候,文字的雏形就展现出来了。 根据目前的考古发现,一般认为人类文字的历史在2000-500年之间。 文字的发展 文字的发展可以从两个不同的角度来考察,一是文字记录语言的完备程度, 二是文字作为系统的本身的完备程度,主要指的是造字的方法。这两个不同的角 度又相互关联。 早期的文字还不能全面、完整地记录语言,因为它刚从图画记事中脱胎出来, 只是在有限的条件下辅助语言交际。由记事的图画简化或拆散而成的表示单个事 物的图形,开始的时候并没有定型,所表示的意思也随着使用场合的不同而变化。 也就是这种文字还没有和语词完全挂钩。 从造字的方法考察,文字的发展大体经历了表意一一表意兼表音一一表音这 三个阶段。 表意阶段的文字,我们今天还可以在一些文字中见到它的踪迹,这就是表意 字。它的特点是:可以从形体上知道它所表示的意思,并且已经与语素、词等单 位的声音挂上钩,可以把字念出来 表意兼表音阶段的文字,是在表意字的基础上,直接借用一个同音的表意字 来记录语言中的一个词,或者在一个表意字的旁边加注读音。这个阶段的文字我 们称为意音文字。世界上独立形成的古老的文字体系都属于意音文字。这两种方 法造出来的字,在我国传统的文字学中称为假借字和形声字。古埃及的圣书字、 古美索不达米亚的楔形字(又称为钉头字)、中美洲的玛雅文字和中国的汉字都 属于意音文字 表音阶段的文字,就是只记录语言的音的文字。表音文字有两种形式,一种 是以音节为单位记录语言的文字,叫做音节文字;另一种是以音位为单位记录语 言的文字,叫做音位文字。比较常见的音节文字有日本的假名,它记录了日语中 所有的五十个音节。但如果一种语言的音节过多,是用音节文字就不容易记说。 而一种语言中的音位却只有几十个,音位文字只需要几十个字母就可以全部拼写
第 2 节 文字的起源、发展和改革 一、文字的起源 人类很早就有了语言，但很长一段时间内并没有文字。为了弥补语言“一去 不复返”的缺憾，人们发明了两种记事的方法。一种是用事物记事，另一种是用 图画记事。 这里的用实物记事，和用实物交际是两回事。用实物记事也是属于符号应用 的范畴。一般人们往往是用结绳来记事。即使在现代，我国有些偏僻地区的文盲 还在自己布做的裤腰带上打一个结，用来记住重要的事情。但正如我国上世纪五 十年代“扫盲”运动中所描写的，很多文盲由于要记的事太多，裤带上打的结密 密麻麻，最后连自己也不记得打的结代表什么意思了。 用图画记事，也是人类早期记事的重要方法。现代一些地区的文盲仍旧保留 了这种记事方法。但这种方法仍旧受到当时记事环境的制约。即使是同一个人， 过一段长时期后，也不一定能记住当时图画的具体含义。 用图画记事还有一个缺点，就是要画得跟实物相像，就必须花费许多时间， 如果是一些比较抽象的事情，只能用其他实物来代替。逐渐地，人们在画图记事 时简化了图形，只描画事物的特征，对比较抽象的事情也共同约定固定的图形来 描写。这时候，文字的雏形就展现出来了。 根据目前的考古发现，一般认为人类文字的历史在 2000－5000 年之间。 二、文字的发展 文字的发展可以从两个不同的角度来考察，一是文字记录语言的完备程度， 二是文字作为系统的本身的完备程度，主要指的是造字的方法。这两个不同的角 度又相互关联。 早期的文字还不能全面、完整地记录语言，因为它刚从图画记事中脱胎出来， 只是在有限的条件下辅助语言交际。由记事的图画简化或拆散而成的表示单个事 物的图形，开始的时候并没有定型，所表示的意思也随着使用场合的不同而变化。 也就是这种文字还没有和语词完全挂钩。 从造字的方法考察，文字的发展大体经历了表意——表意兼表音——表音这 三个阶段。 表意阶段的文字，我们今天还可以在一些文字中见到它的踪迹，这就是表意 字。它的特点是：可以从形体上知道它所表示的意思，并且已经与语素、词等单 位的声音挂上钩，可以把字念出来。 表意兼表音阶段的文字，是在表意字的基础上，直接借用一个同音的表意字 来记录语言中的一个词，或者在一个表意字的旁边加注读音。这个阶段的文字我 们称为意音文字。世界上独立形成的古老的文字体系都属于意音文字。这两种方 法造出来的字，在我国传统的文字学中称为假借字和形声字。古埃及的圣书字、 古美索不达米亚的楔形字（又称为钉头字）、中美洲的玛雅文字和中国的汉字都 属于意音文字。 表音阶段的文字，就是只记录语言的音的文字。表音文字有两种形式，一种 是以音节为单位记录语言的文字，叫做音节文字；另一种是以音位为单位记录语 言的文字，叫做音位文字。比较常见的音节文字有日本的假名，它记录了日语中 所有的五十个音节。但如果一种语言的音节过多，是用音节文字就不容易记说。 而一种语言中的音位却只有几十个，音位文字只需要几十个字母就可以全部拼写
(可以是一个字母表示一个音位,也可以是几个字母组合表示一个音位,或者 个字母在不同的组合中表示不同的音位) 因此,从文字发展的历史看,音位文字是文字体系中最简明、最方便的文字 文字的改进和改革 文字是在语言的基础上产生的,是记录语言的符号体系。但文字作为符号体 系,也有自身的发展规律 按照一般的逻辑,语言变了,描写语言的文字也应当变,语言不变,文字也 不应改变。但文字发展的条件有它不同于语言的地方,这就是受到书写的工具和 材料,方言的分歧,社会的分化和统一,文化历史传统的强大力量等等的综合影 响。文字跟语言相比,具有更大的保守性 无论哪一种文字,在发展过程中总可以发现其中不符合规律的地方,例如英 语的“ light”、“ right”等词中的gh字母组合不发音,从文字记录语音这一拼音 文字的性质出发,这当然是不合规律的,从理论上讲这个字母组合的存在也是多 余的。但由于文字的保守性,也就是人们习惯于这种写法,一直到今天这个字母 组合仍旧在英语中存在,而且仍旧不发音。 中国人从19世纪末就开始有人呼吁实现汉字的拼音化,彻底改革汉字。中 国现代伟大的文学家、思想家鲁迅甚至大声疾呼:“汉字不灭,中国必亡。”许多 知识分子创制了各种各样的拼音化新文字,其中如“国语罗马字”甚至在个别地 区成功地推行过。但这一切都未能取代汉字作为汉语的主要记录工具。其中一个 很重要的原因就是,汉语方言的语音差别相当大,在汉族人没有完全实现口头交 际汉语语音的一致以前,用来记录汉语语音的任何新文字的尝试都只会仅仅是尝 试而已。 第3节书面语 、口语和书面语 口语是指语言用口、耳进行交际的口头形式。书面语是指用文字记载下来供 看”的语言。书面语是在口语的基础上形成的,它把听说的语言符号系统演化 为“看”的符号系统。 口语的特点是:用词范围可以比较窄,句子比较短,结构比较简单,还可以 有重复、脱节、颠倒、补说,甚至可以有起填空作用的废话。 书面语与口语比较的特点是:扩大用词的范围,使用比较复杂的句子结构, 尽量排除废话,讲究篇章结构、连贯照应等。 汉语的口语和书面语的关系,除了上述特点外,还由于汉字的性质,增添了 一些另外的特点。如汉语古今的读音变化很大,但文字的写法却基本没有大的改 变。因此,一些古代的句式、词语可以沿用到今天而仍被人们所理解;还有现代 汉语方言的语音分歧比较大,相互的口头交流有困难,而汉字跟口头语音没有直 接的联系,所以汉语的书面语可以在不同的方言区进行交际而畅通无阻。 二、书面语的保守性和书面语的改革 书面语是在口语的基础上形成的,从总体上说,它往往要比口语精确得多, 不易受时地环境的影响。但这另一方面也造成了书面语的保守性。 在现代电子科学诞生之前,人们可以听到面前的同时代人说话,听不到以前 时代的人说话,由于环境的变化促使了口语的发展演变。但人们可以看到以前时 代的人说话,也就是以前时代人留下的书面语,这就使人们在写书面语时不免受
（可以是一个字母表示一个音位，也可以是几个字母组合表示一个音位，或者一 个字母在不同的组合中表示不同的音位）。 因此，从文字发展的历史看，音位文字是文字体系中最简明、最方便的文字。 三、文字的改进和改革 文字是在语言的基础上产生的，是记录语言的符号体系。但文字作为符号体 系，也有自身的发展规律。 按照一般的逻辑，语言变了，描写语言的文字也应当变，语言不变，文字也 不应改变。但文字发展的条件有它不同于语言的地方，这就是受到书写的工具和 材料，方言的分歧，社会的分化和统一，文化历史传统的强大力量等等的综合影 响。文字跟语言相比，具有更大的保守性。 无论哪一种文字，在发展过程中总可以发现其中不符合规律的地方，例如英 语的“light”、“right”等词中的 gh 字母组合不发音，从文字记录语音这一拼音 文字的性质出发，这当然是不合规律的，从理论上讲这个字母组合的存在也是多 余的。但由于文字的保守性，也就是人们习惯于这种写法，一直到今天这个字母 组合仍旧在英语中存在，而且仍旧不发音。 中国人从 19 世纪末就开始有人呼吁实现汉字的拼音化，彻底改革汉字。中 国现代伟大的文学家、思想家鲁迅甚至大声疾呼：“汉字不灭，中国必亡。”许多 知识分子创制了各种各样的拼音化新文字，其中如“国语罗马字”甚至在个别地 区成功地推行过。但这一切都未能取代汉字作为汉语的主要记录工具。其中一个 很重要的原因就是，汉语方言的语音差别相当大，在汉族人没有完全实现口头交 际汉语语音的一致以前，用来记录汉语语音的任何新文字的尝试都只会仅仅是尝 试而已。 第 3 节 书面语 一、口语和书面语 口语是指语言用口、耳进行交际的口头形式。书面语是指用文字记载下来供 “看”的语言。书面语是在口语的基础上形成的，它把听说的语言符号系统演化 为“看”的符号系统。 口语的特点是：用词范围可以比较窄，句子比较短，结构比较简单，还可以 有重复、脱节、颠倒、补说，甚至可以有起填空作用的废话。 书面语与口语比较的特点是：扩大用词的范围，使用比较复杂的句子结构， 尽量排除废话，讲究篇章结构、连贯照应等。 汉语的口语和书面语的关系，除了上述特点外，还由于汉字的性质，增添了 一些另外的特点。如汉语古今的读音变化很大，但文字的写法却基本没有大的改 变。因此，一些古代的句式、词语可以沿用到今天而仍被人们所理解；还有现代 汉语方言的语音分歧比较大，相互的口头交流有困难，而汉字跟口头语音没有直 接的联系，所以汉语的书面语可以在不同的方言区进行交际而畅通无阻。 二、书面语的保守性和书面语的改革 书面语是在口语的基础上形成的，从总体上说，它往往要比口语精确得多， 不易受时地环境的影响。但这另一方面也造成了书面语的保守性。 在现代电子科学诞生之前，人们可以听到面前的同时代人说话，听不到以前 时代的人说话，由于环境的变化促使了口语的发展演变。但人们可以看到以前时 代的人说话，也就是以前时代人留下的书面语，这就使人们在写书面语时不免受
到以前时代人的影响。长此以往,书面语和口语就产生了脱节的现象。这就是书 面语保守性的由来。 当口语发展到一定阶段,书面语就可能会和口语完全脱节。这就使社会要求 书面语改革以适应口语的发展
到以前时代人的影响。长此以往，书面语和口语就产生了脱节的现象。这就是书 面语保守性的由来。 当口语发展到一定阶段，书面语就可能会和口语完全脱节。这就使社会要求 书面语改革以适应口语的发展
