第十一章 新托马斯主义 第一节新托马斯主义概况 、新托马斯主义的基本特征 新托马斯主义是以梵蒂冈为国际中心的天主教会的官方 哲学。新托马斯主义者都宣扬天主教的教义,以致把他们的 全部理论都当作论证天主教信仰的工具,而罗马天主教会则 通过一切可能的途径来支持和促进新托马斯主义的传播。从 理论体系说,新托马斯主义主要是复活以托马斯·阿奎那 Thomas a quins12241274)为代表的中世纪经院哲学家 的神学唯心主义。但是,它适应当代社会的具体条件,对僵 死的经院哲学进行了加工制作,使之“现代化”。因此新托马 斯主义就有了一些不同于老托马斯主义的“新”的特点。这 主要表现在如下几个方面。 第一,新托马斯主义者同老托马斯主义者一样,把论证 上帝的存在及其全知全能当作其全部哲学的基石,他们也沿 袭了老托马斯主义者的论证方法。但除此以外,他们还企图 作出一些“现代化”的论证。例如他们力图把现代西方社会第 十 一 章 新 托 马 斯 主 义 第 一 节 新 托 马 斯 主 义 概 况 一 、 新 托 马 斯 主 义 的 基 本 特 征 新 托 马 斯 主 义 是 以 梵 蒂 冈 为 国 际 中 心 的 天 主 教 会 的 官 方 哲 学 。 新 托 马 斯 主 义 者 都 宣 扬 天 主 教 的 教 义 ， 以 致 把 他 们 的 全 部 理 论 都 当 作 论 证 天 主 教 信 仰 的 工 具 ， 而 罗 马 天 主 教 会 则 通 过 一 切 可 能 的 途 径 来 支 持 和 促 进 新 托 马 斯 主 义 的 传 播 。 从 理 论 体 系 说 ， 新 托 马 斯 主 义 主 要 是 复 活 以 托 马 斯 · 阿 奎 那 （ Ｔ ｈ ｏ ｍ ａ ｓ Ａ ｑ ｕ ｉ ｎ ａ ｓ １ ２ ２ ４ — １ ２ ７ ４ ） 为 代 表 的 中 世 纪 经 院 哲 学 家 的 神 学 唯 心 主 义 。 但 是 ， 它 适 应 当 代 社 会 的 具 体 条 件 ， 对 僵 死 的 经 院 哲 学 进 行 了 加 工 制 作 ， 使 之 “ 现 代 化 ” 。 因 此 新 托 马 斯 主 义 就 有 了 一 些 不 同 于 老 托 马 斯 主 义 的 “ 新 ” 的 特 点 。 这 主 要 表 现 在 如 下 几 个 方 面 。 第 一 ， 新 托 马 斯 主 义 者 同 老 托 马 斯 主 义 者 一 样 ， 把 论 证 上 帝 的 存 在 及 其 全 知 全 能 当 作 其 全 部 哲 学 的 基 石 ， 他 们 也 沿 袭 了 老 托 马 斯 主 义 者 的 论 证 方 法 。 但 除 此 以 外 ， 他 们 还 企 图 作 出 一 些 “ 现 代 化 ” 的 论 证 。 例 如 他 们 力 图 把 现 代 西 方 社 会