意识地选择了与虚构的、幻想的和想象的世界的同化： (3)在具体的作品中，艺术家的视点具有一种含混性，仿佛是儿子对于父 亲的那种矛盾的心情，因而包含了“二次同化”的内容。总之，镜像说可 以更加充分地凸现绘画和观者、绘画和作者以及绘画本身的主体意味，把 隐藏于现象之后的复杂体验关系透明化。这无疑会深化人们对绘画心理蕴 含的体认和分析。 1953年，拉康对心理功能的三个概念进行了描述 这即是对弗洛伊德的人格结构说进行的改造。 (1)想象 一这是镜子阶段形成了，是最先认识的 世界，虚构、统一而自足。其中只有我是中心。（对应弗式的自我） (2)符号 一与语言有密切关系，因而转向更为复 杂的现实。（在想象中，基本上儿童与母亲的关系， 比较简单)在符号那里，那个圆满的镜像阶段不复存 在。主体分裂而被变化成一种替代物。（对应弗式的超我）》 (3)现实(the real) 是拉康最晦涩的概念之 有人说，这是指个人内心的现实，有人说是指被感觉 到而又不被符号化的东西。（接近于弗式的本我） 拉康和弗洛伊德对梦的理解的区别： 梦是符号（词语）向相象（图像）的问归： (弗洛伊德》 梦是符号变成想象的过程。（拉康） (三)实践环节与课后训练 1.荣格与弗洛伊德的分歧点在哪？ 2.谈谈自卑情结在艺术创诰中所起的作用。 3.镜像阶段论指什么？ (四)教学方法与手段 讲授、讨论、训练 第六讲格式塔心理学与文艺心理学 (一)目的与要求 1.了解格式塔心理学的基本观点 2.理解格式心理学美学的主要观点 3.掌握并能运用格式塔心理学中的主要视觉原则 (二)教学内容 1.格式塔心理学的基本观点 2.格式塔心理学美学的代表人物 意识地选择了与虚构的、幻想的和想象的世界的同化； （3）在具体的作品中，艺术家的视点具有一种含混性，仿佛是儿子对于父 亲的那种矛盾的心情，因而包含了“二次同化”的内容。总之，镜像说可 以更加充分地凸现绘画和观者、绘画和作者以及绘画本身的主体意味，把 隐藏于现象之后的复杂体验关系透明化。这无疑会深化人们对绘画心理蕴 含的体认和分析。 1953 年，拉康对心理功能的三个概念进行了描述， 这即是对弗洛伊德的人格结构说进行的改造。 （1）想象——这是镜子阶段形成了，是最先认识的 世界，虚构、统一而自足。其中只有我是中心。（对应弗式的自我） （2）符号——与语言有密切关系，因而转向更为复 杂的现实。（在想象中，基本上儿童与母亲的关系， 比较简单）在符号那里，那个圆满的镜像阶段不复存 在。主体分裂而被变化成一种替代物。（对应弗式的超我） （3）现实（the real）——是拉康最晦涩的概念之一。 有人说，这是指个人内心的现实，有人说是指被感觉 到而又不被符号化的东西。（接近于弗式的本我） 拉康和弗洛伊德对梦的理解的区别： 梦是符号（词语）向想象（图像）的回归；（弗洛伊德） 梦是符号变成想象的过程。（拉康） （三）实践环节与课后训练 1.荣格与弗洛伊德的分歧点在哪？ 2.谈谈自卑情结在艺术创造中所起的作用。 3.镜像阶段论指什么？ （四）教学方法与手段 讲授、讨论、训练 第六讲 格式塔心理学与文艺心理学 （一）目的与要求 1.了解格式塔心理学的基本观点 2.理解格式心理学美学的主要观点 3.掌握并能运用格式塔心理学中的主要视觉原则 （二） 教学内容 1.格式塔心理学的基本观点 2.格式塔心理学美学的代表人物