待奉的女伎，就有”朝天髻“，”懒梳要”和”三十六髻”等不同的装束。（现在则为短发、 长辫、烫发等) (二)服饰构成要素的变化与服饰承载观念变化的关系 服饰由五个方面的构成要素：质、形、饰、色、画。质是服装原料的性质：型是服装的样式： 饰是佩戴的饰物：色是服装的色彩：画是服饰的花纹图案，包括人体自身上的图案，即文面 文身。 服饰承载观念的变化与构成要素的变化，相互作用，互为因果。基本趋向是：在人类社会早 期，服饰的变化主要来自构成要素的变化。而在人类跨入文明时代之后，服饰的变化主要来 自观念的变化。 我国各民族服饰所体现的社会观念，大致有下述几个方面： 1,崇宗敬祖，强调礼仪伦常。 儒家思想重礼仪伦常，重视孝行。中国的宗教信仰有人为宗教及各种民间信仰，其突出的特 点是祖先崇拜。这种社会意识在服饰民俗中有很突出的表现。 在人生礼仪中，最重要的有诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，四次重大礼仪产生四次换装，每 次换装都以不同的方式，不同的内容，体现了中国的礼仪伦常和崇宗敏祖的观念。 2,求吉心理 求福趋吉，是一种最普遍的心理趋向。这种趋向反映在许多方面，衣服图案和装饰是其中重 要方面。如小孩戴虎头相，穿虎头鞋，是祈望借虎的威力保佑孩子健康成长。 3,表现民族的自我意识 民族自我意识“是各民族在形成和发展过程中凝结起米的表现在民族文化特点上的心理状 态。”是“同一民族的人感觉到大家是属于一个人们共同体的自己人的这种心理。”同一个 民族穿同一种服饰，成为普遍现象。 4,.成为某种政治观念的我体 服饰还十分敏感的反映若政治观念的变化。辛亥革命后，剪辫子和穿中山装，成为“咸与维 新”的符号：新中国建立之后，男穿中山装，女穿列宁装，衣服颜色基本上是全国一律的灰 This document is generated by free edition of Print2Flash.Visit www.print2flash.com for more information