琼妮认为，残疾人是上帝赐给教会的礼物，他们帮助基督徒直面人生的苦难。只 有当基督徒开始认真接触周围遭难的人，我们才能体会到什么叫做“严厉的恩典”。 在帮助这些弱势找到意义的时候，我们也才能对生命的意义和价值有深一层的体 会。 托尔金的《魔戒》和路易斯的《纳尼亚传奇》为什么会有强烈的感染力？这些故 事把我们带入了一个不同的世界，那个幻想世界中的恶魔、英雄和小人物的奋斗 引起了我们的共鸣。孩子们所受到的影响可能更大，因为故事打开了他们的想象 空间，使他们感受到不同人生的可能。 可惜在现实里，我们所接触的不是这样的世界。在这里，恶棍、小人、乡愿当道， 怯懦、势利、自大才是人生的现实。在这里，残疾人、贫苦人和弱势者是要被淘 汰的，因为他们碍眼，拖累社会，带给人不愉快。在这里通行的货币是才干、手 段和关系，购买的是成功、财势和名声。就连宗教也是一样，人们追求的不过是 个能够陶治心性的信仰，好点缀严酷的人生，以积蓄奋斗的能量。 至于不幸、灾难、残疾和受苦，这都是向上游动的人所不愿面对的，也是他们拒 绝面对的。有时对于基督徒也是如此，正如琼尼所说：“要承认的是，就像玻璃 瓶内的腌菜一样，我们的脑子常被世界的各种世俗的想法所包围，渗透。我们被 周遭舒适和便捷的文化所影响，所以我们宁愿将苦难从圣经字典里移除。我们想 要神来支持我们的计划，让神做我们的‘同谋’，做一个我们可以长期支配的人。 如果他不是如此行，就是对人的‘不友善’。” 但不是我们不愿面对，灾难和痛苦就不找上门来，有时候你无处可逃。我们如果 在心情上暂时与现实世界疏离，我们就能对人生看得更真切。这样，我们才有勇 气，不单单寻求一个“安全”的避风港，而是迎接挑战。《纳尼亚传奇：狮子·女 巫·魔衣橱》里有一段，当孩子们向海狸打听亚斯兰的时候： “噢！我以为他是个人。”苏珊说：“他很安全吗？我害怕去见一头狮子。” 海狸夫人说：“亲爱的，你当然会紧张的。如果有人站在亚斯兰面前而不会两腿 打颤，那么这个人不是比我们都勇敢，就是太愚蠢。”琼妮认为，残疾人是上帝赐给教会的礼物，他们帮助基督徒直面人生的苦难。只 有当基督徒开始认真接触周围遭难的人，我们才能体会到什么叫做“严厉的恩典”。 在帮助这些弱势找到意义的时候，我们也才能对生命的意义和价值有深一层的体 会。 托尔金的《魔戒》和路易斯的《纳尼亚传奇》为什么会有强烈的感染力？这些故 事把我们带入了一个不同的世界，那个幻想世界中的恶魔、英雄和小人物的奋斗 引起了我们的共鸣。孩子们所受到的影响可能更大，因为故事打开了他们的想象 空间，使他们感受到不同人生的可能。 可惜在现实里，我们所接触的不是这样的世界。在这里，恶棍、小人、乡愿当道， 怯懦、势利、自大才是人生的现实。在这里，残疾人、贫苦人和弱势者是要被淘 汰的，因为他们碍眼，拖累社会，带给人不愉快。在这里通行的货币是才干、手 段和关系，购买的是成功、财势和名声。就连宗教也是一样，人们追求的不过是 个能够陶冶心性的信仰，好点缀严酷的人生，以积蓄奋斗的能量。 至于不幸、灾难、残疾和受苦，这都是向上游动的人所不愿面对的，也是他们拒 绝面对的。有时对于基督徒也是如此，正如琼尼所说：“要承认的是，就像玻璃 瓶内的腌菜一样，我们的脑子常被世界的各种世俗的想法所包围，渗透。我们被 周遭舒适和便捷的文化所影响，所以我们宁愿将苦难从圣经字典里移除。我们想 要神来支持我们的计划，让神做我们的‘同谋’，做一个我们可以长期支配的人。 如果他不是如此行，就是对人的‘不友善’。” 但不是我们不愿面对，灾难和痛苦就不找上门来，有时候你无处可逃。我们如果 在心情上暂时与现实世界疏离，我们就能对人生看得更真切。这样，我们才有勇 气，不单单寻求一个“安全”的避风港，而是迎接挑战。《纳尼亚传奇：狮子·女 巫·魔衣橱》里有一段，当孩子们向海狸打听亚斯兰的时候： “噢！我以为他是个人。”苏珊说：“他很安全吗？我害怕去见一头狮子。” 海狸夫人说：“亲爱的，你当然会紧张的。如果有人站在亚斯兰面前而不会两腿 打颤，那么这个人不是比我们都勇敢，就是太愚蠢