第一讲导论:“历史”地看世界 、楔子:追寻古代的以色列 ①起步问题:学习历史有什么用? “自由而无用的灵魂”的一部分? 正解:历史是纵向上的关于人类社会的知识; 历史是塑造价值观、实现文化理解与沟通的最重要载体之 有可能追寻真实的历史吗? 哲学层面的怀疑一一理论上的不可知论 学术层面的进展一一实践中的历史可知论 ②《圣经》中的历史:追寻古代的以色列 《希伯来圣经》(《旧约》)一一读者最多的古代历史书 多重属性:宗教经典一—强烈的宗教目的 文学经典一一强烈的文学色彩 古代史书一一是否有可能认识真实的圣经历史?信古还是疑古? 圣经历史的新进展 游斌:《圣书与圣民:古代以色列的历史记忆与族群建构》,宗教文化2011年 (1)出埃及叙事 (2)征服迦南叙事 (3)大卫王朝黄金时代叙事 信古派~疑古派 小结 1.古代史研究的多学科性: 考古学、历史学、文学、语言学、人类学等学科(详下),甚至包括各种现 代科技手段; 2.随着学术研究的步步推进,对古代历史的认知逐渐深化 二、学科方法论:“历史”地看世界 ①“历史”与“历史学” “历史”:1.指历史事实,或时间维度中的人类社会 2.指对历史事件的记录 历史研究”:指按照各种方法论预设对“历史”进行诠释 “历史学”:1.传统史书,依据历史记录而对历史本身进行的叙述(秉笔直书 和解释(道德教化) 2.现代史学(实证批判史学),批判地利用一手史料而重建历史 社会之形象的学科,在基本研究方法上属于人文学科,但在学第一讲 导论：“历史”地看世界 一、楔子：追寻古代的以色列 ①起步问题：学习历史有什么用？ “自由而无用的灵魂”的一部分？ 正解：历史是纵向上的关于人类社会的知识； 历史是塑造价值观、实现文化理解与沟通的最重要载体之一 有可能追寻真实的历史吗？ 哲学层面的怀疑——理论上的不可知论 学术层面的进展——实践中的历史可知论 ②《圣经》中的历史：追寻古代的以色列 《希伯来圣经》（《旧约》）——读者最多的古代历史书 多重属性：宗教经典——强烈的宗教目的 文学经典——强烈的文学色彩 古代史书——是否有可能认识真实的圣经历史？信古还是疑古？ 圣经历史的新进展： 游斌：《圣书与圣民：古代以色列的历史记忆与族群建构》，宗教文化 2011 年 ⑴出埃及叙事 ⑵征服迦南叙事 ⑶大卫王朝黄金时代叙事 信古派～疑古派 小结： 1. 古代史研究的多学科性： 考古学、历史学、文学、语言学、人类学等学科（详下），甚至包括各种现 代科技手段； 2. 随着学术研究的步步推进，对古代历史的认知逐渐深化。 二、学科方法论：“历史”地看世界 ①“历史”与“历史学” “历史”：1. 指历史事实，或时间维度中的人类社会 2. 指对历史事件的记录 “历史研究”：指按照各种方法论预设对“历史”进行诠释 “历史学”：1. 传统史书，依据历史记录而对历史本身进行的叙述（秉笔直书） 和解释（道德教化） 2. 现代史学（实证/批判史学），批判地利用一手史料而重建历史 社会之形象的学科，在基本研究方法上属于人文学科，但在学