“大小之辩” 4庄子对“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国”四种人和宋荣子、列 子的态度以及他的理想境界: 前四种人,自鸣得意,就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子假“宋荣子 犹然笑之”,表明对这四种人的不屑。对宋荣子和列子的态度是有褒有贬。宋荣子 能够认定自我和外物的分际,辨别荣辱的界限,他对世俗的声誉荣利并没有拼命去 追求,但他还是有没树立起来的境界。列子乘风而行,轻巧极了,一出游就是半个 月,对于求福的事没有拼命追求,这样虽然免于步行,但毕竟还是有所依待,这就 是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥” 都是有所待的,从而水到渠成地揭示了自己的理想境界:如果顺应变化,随变自适, 而不固执妄行,能够做到这样,自然是无处不自得,无时不逍遥。 【知识延伸检索】 1.课文中“彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也”的具体内容 虽然,其为人太多,其自为太少,曰:“请欲固置五升之饭足矣。”先生恐不 得饱,弟子虽饥,不忘天下,日夜不休,曰:“我必得活哉!”图傲乎救世之士哉! (《庄子·天下》) (参考译文:虽然这样,他们还是为别人考虑得太多,为自己想得太少。说“只 希望准备五升米的饭就完全足够了。”宋先生恐怕不能吃饱,弟子们虽然在饥饿中 也不忘天下人。他们日日夜夜不知道休止。他们说:“我们必得活命呀!”多么高 大的救世的人啊!) 上段文字具体写宋荣子“犹有未树也”。宋荣子及其弟子们致力于禁阻攻伐, 罢兵息事,挽救世间战争的灾难,解救人民的争斗,周行天下,上说下教。世人虽 不接受,仍强言劝说,不放弃自己的主张。他们虽非拼命追求功利,但他们的救世 活动也需要一定的物质条件,这就是要求接待他们的人为其准备五升米的饭。没有 这个条件,宋荣子所从事的救世活动也就无法进行。这就是宋荣子的“犹有未树 之处 2.庄子“逍遥游”的实质 庄子的逍遥自由观是逃避现实的、消极的、虚幻的。但是庄子对于人类精神自 由的追求也是执着的。这无疑是对人类自由本性的体认。他想像的所游之处,透露 出庄子对残酷的、是非淆乱的现实的厌倦,也表现了庄子对自由的憧憬和眷恋。在 封建桎梏下的人们从现实与逍遥境界的对比中,可以感受到社会的黑暗,激发对自 由的向往;也可因之消极、悲观走向沉沦。后世许多失意人士如阮籍、李白等,在 无待逍遥的启示下,对封建社会的黑暗给以揭露和抨击,曲折地表达了人民的心声 庄子的逍遥观鲜明地提出了在客观必然性面前如何实现自由的问题,这是值得 肯定的“大小之辩”。 4.庄子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”四种人和宋荣子、列 子的态度以及他的理想境界： 前四种人，自鸣得意，就像生活在小池旁的雀一样所见甚小。庄子假“宋荣子 犹然笑之”，表明对这四种人的不屑。对宋荣子和列子的态度是有褒有贬。宋荣子 能够认定自我和外物的分际，辨别荣辱的界限，他对世俗的声誉荣利并没有拼命去 追求，但他还是有没树立起来的境界。列子乘风而行，轻巧极了，一出游就是半个 月，对于求福的事没有拼命追求，这样虽然免于步行，但毕竟还是有所依待，这就 是要依赖于风。作者通过以上一系列的褒贬论证了自然界和人类社会中的“逍遥” 都是有所待的，从而水到渠成地揭示了自己的理想境界：如果顺应变化，随变自适， 而不固执妄行，能够做到这样，自然是无处不自得，无时不逍遥。 【知识延伸检索】 1.课文中“彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也”的具体内容 虽然，其为人太多，其自为太少，曰：“请欲固置五升之饭足矣。”先生恐不 得饱，弟子虽饥，不忘天下，日夜不休，曰：“我必得活哉！”图傲乎救世之士哉！ （《庄子·天下》） (参考译文：虽然这样，他们还是为别人考虑得太多，为自己想得太少。说“只 希望准备五升米的饭就完全足够了。”宋先生恐怕不能吃饱，弟子们虽然在饥饿中， 也不忘天下人。他们日日夜夜不知道休止。他们说：“我们必得活命呀！”多么高 大的救世的人啊！) 上段文字具体写宋荣子“犹有未树也”。宋荣子及其弟子们致力于禁阻攻伐， 罢兵息事，挽救世间战争的灾难，解救人民的争斗，周行天下，上说下教。世人虽 不接受，仍强言劝说，不放弃自己的主张。他们虽非拼命追求功利，但他们的救世 活动也需要一定的物质条件，这就是要求接待他们的人为其准备五升米的饭。没有 这个条件，宋荣子所从事的救世活动也就无法进行。这就是宋荣子的“犹有未树” 之处。 2.庄子“逍遥游”的实质 庄子的逍遥自由观是逃避现实的、消极的、虚幻的。但是庄子对于人类精神自 由的追求也是执着的。这无疑是对人类自由本性的体认。他想像的所游之处，透露 出庄子对残酷的、是非淆乱的现实的厌倦，也表现了庄子对自由的憧憬和眷恋。在 封建桎梏下的人们从现实与逍遥境界的对比中，可以感受到社会的黑暗，激发对自 由的向往；也可因之消极、悲观走向沉沦。后世许多失意人士如阮籍、李白等，在 无待逍遥的启示下，对封建社会的黑暗给以揭露和抨击，曲折地表达了人民的心声。 庄子的逍遥观鲜明地提出了在客观必然性面前如何实现自由的问题，这是值得 肯定的