总序3 中做了比较透彻的介绍。应该说，介绍西方国际政治学说的核心观念， 或本源性思考，是这套书的~大特色。中国读者和青年学生可以通过阅 读这套书了解西方的这一领域学说的核心部分，如果仅仅停留在阅读一 些介绍性的著作上是达不到这一点的。当然，介绍性的著作亦必不 可少。 实际上，在知识的汪洋大海中，人很容易迷失。牛津大学国际关系 讲座教授亚当·罗伯茨1991年在北京大学的一次国际会议上说，“我们 都不应忘记以现代面目出现的思想体系常常不过是古老主题的变种”。 为了加强他的观点，他还引用了法国政治活动家、思想家德·托克维尔 的一段名言： “有多少道德体系和政治体系经历了被发现、被忘却、被重新发现、 被再次忘却、过了不久又被发现这一连续过程，而每一次被发现都给世 界带来魄力和惊奇，好像它们是全新的，充满了智慧。之所以会如此， 并不是由于人类精神的多产，面是由于人类的无知，这种情况简直令人 难以置信。” 罗伯茨教授指出，德·托克维尔的讽刺性评论特别适用于国际关系 领域。他并没有说明为什么会这样“特别适用”，但当我们读了这一套 书后，倒是不妨去深想这个“百年命题”。 与此相关的，这套书的作者都是在西方被公认的“大家”成“大师 级人物”。他们的共同点是多具欧洲背景。这与上面所提及的近现代国 际关系史的发展是承接的。他们代表着欧洲从启蒙运动、工业革命并走 上向全世界扩张道路的实践的理论思考。国际关系理论只能从实践中总 结，而不能只在书斋中进行概念上的自我循环。这些作者对历史和现实 的深切关注，是他们的著作能够站住脚的根本，即他们思考的出发点和 归宿都是国际政治实践，而他】的贡献是将这些实践变成一种历史 哲学。 复杂纷繁的世事一旦被透彻筒洁的方式提高到哲学境界，它们便走 出了粗俗和原始，便具有了知识美感。更何况作者们所提出的历史暂学 命题对后人仍有意义。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”中国古人 用诗的语言所表达的，也许就是这个意境。 担纲这一套书翻译工作的主力是中国国际关系领域中已具成就的中 年学者，还有一批崭露头角的年轻学者。他们都有多次赴欧美日发达国