而来的美苏军备竞赛、相互威摄等新因素对于国际秩序的影响。(4)全球多极均势(20世纪60年代中期以后)。这一时明表现为东西 方关系出现缓和，多种力量迅速发展，全球相互依存及其影响开始显常。 尽管均势政治和均势论对国际政治有着长久的影响，但是围绕均势原则和均势机制存在大相径庭的看法。进入20世纪以来，越 越多的学者对其持怀疑或者否定的观点，批评主要集中于：均势语义含糊，以此对历史进行概括燕以得到验证，尤其是均势与维护和 平之间的关系无法验证：由于均势常常是以牺牲小国的利益为大国服务，营造均势秩序便成为大国集体扩张的借口：均势无法解释回 际政治的发展变化，是一种陈旧的思维方式。事实上，深刻反思国家间关系，并尝试开辟新的理论路径的努力在20世纪60年代已经处 在蓄势待发的状态 3.新的秩序见短的提出 尽管两极格局的阴影在20世纪60年代~70年代仍困扰着国际关系的发展，但人们对国际秩序的思考开始向着多元的方向发展，其 中，特别值得注意的有“全球主义”学派提出的世界秩序论和发展中国家提出的建立国际新秩序的主张。 作为新自由主义研究的分支之 ,全球主义对现实主义学派的基本立论，如国际无政府状态的理论假设、国家中心主义、国际武 治即权力政治等观点发起了猛烈的攻击，提出国家间研究的范式已经不能解释各种跨国关系的增长，需要从国家间研究的范式向世界 政治范式转变，以国家为中心的国际秩序正在向世界秩序转变，应当着手探讨建立世界秩序的任务。1961年世界法基金会的哈里·霍 林断发起设立了“世界秩序战路”研究项目，195年在意大利召开会议讨论世界秩序问愿。这期间，法国著名国际关系学者呵隆·雷 蒙和英学者赫德利·布尔分别提出了关于世界秩序的定义，被称为“雷蒙一布尔世界秩序观”。布尔认为，世界秩序是对人类活动 和国家行为所作的旨在维护世界稳定、和平、合作的一种合理安排。后来，阿隆·雷蒙的学生一斯坦利·徭夫曼在《支配地位，还是 世界秩序》(1980)一书中更为系统地阐述了关于世界秩序的思想，提出世界秩序包含三个要素：()世界秩序是国家间关系处于和睦状 态的一种理想化模式：(2)世界秩序是国家间友好共处的重要条件和有规章的程序，它能提供制止暴力、防止动乱的有效手段：(3)世 界秩序是指合理解决争端和冲突，开展国际合作以求共同发展的一种有序的状态。这一思强调：当今全球范围内相互依赖关系在 度和深度上不断增加：国际价值趋向多元化和全球化：跨国家行为体和次国家行为体日登多元化：全球问愿爆发：地球人类这一意识 增强：决策框架在各种层次上形成相互联系：武力作为决定社会价值分配手段的功能相对减低。这些因素的发展使现有的大国中心 序正在日益失去其创造、维持、发展并改变国际体制中价值分配的规则化的决策机制的能力，因而，越米越需要一个以全球化的共同 体为中心的秩序，即世界秩序。 另外一个具有重大历史意义的动向是第三世界国家在联合国论坛上以集体形式要求公正、合理的新秩序，提出建立国际经济新秋 序的主张。这一事件意味着现代国际体系形成以来的秩序原则受到了前所未有的挑战。尽管这一主张高实现还有谣远的距高，但是它 孕有着深刻的变革。 （仁)冷战后的新论 学者们认为，人类己经有了两次建立世界陕序的尝试，第一次是创建因际联盟的尝试，结果却未能阻止第二次世界大战的爆发。 第二次是建立联合的实，由于冷战的缘故，联合国也未能有效地发挥作用。冷战的结束为第三次创立世界秩序提供了新的机遇， 迄今为止，虽然还该不上新秩序已经形成，但各种设想已经得到比较充分的表达。 1.美国的世界秩序新论 1990年，布什玫府正式把建立“世界新秩序”提升到国家战略的高度。对此。基辛格评论说：“本世纪以来第三次，美国宜布有 意建立世界新秩序，把美国的价值推广到全世界” 探讨建立世界新秩序，用基辛格的话来说，离不开回答三个问题：因际秩序的基本单位是什么？它们互动的方式是什么？它们互 动，以什么为目标？比较一致的看法是，当今世界正在发生持续的变革，国家中心地位日益被来自全球化和分散化的力量所侵蚀，园啊 体系日益呈现出复合相互依存或网络化的特点，但否定国家作为国际社会的基本行为单位还为时过早，因此，追逐国家利益仍然不可 避免地是国际政治中的基本事实而来的美苏军备竞赛、相互威慑等新因素对于国际秩序的影响。（4）全球多极均势（20世纪60年代中期以后）。这一时期表现为东西 方关系出现缓和，多种力量迅速发展，全球相互依存及其影响开始显露。 尽管均势政治和均势论对国际政治有着长久的影响，但是围绕均势原则和均势机制存在大相径庭的看法。进入20世纪以来，越来 越多的学者对其持怀疑或者否定的观点，批评主要集中于：均势语义含糊，以此对历史进行概括难以得到验证，尤其是均势与维护和 平之间的关系无法验证；由于均势常常是以牺牲小国的利益为大国服务，营造均势秩序便成为大国集体扩张的借口；均势无法解释国 际政治的发展变化，是一种陈旧的思维方式。事实上，深刻反思国家间关系，并尝试开辟新的理论路径的努力在20世纪60年代已经处 在蓄势待发的状态。 3. 新的秩序思想的提出 尽管两极格局的阴影在20世纪60年代～70年代仍困扰着国际关系的发展，但人们对国际秩序的思考开始向着多元的方向发展，其 中，特别值得注意的有“全球主义”学派提出的世界秩序论和发展中国家提出的建立国际新秩序的主张。 作为新自由主义研究的分支之一，全球主义对现实主义学派的基本立论，如国际无政府状态的理论假设、国家中心主义、国际政 治即权力政治等观点发起了猛烈的攻击，提出国家间研究的范式已经不能解释各种跨国关系的增长，需要从国家间研究的范式向世界 政治范式转变，以国家为中心的国际秩序正在向世界秩序转变，应当着手探讨建立世界秩序的任务。1961年世界法基金会的哈里·霍 林斯发起设立了“世界秩序战略”研究项目，1965年在意大利召开会议讨论世界秩序问题。这期间，法国著名国际关系学者阿隆·雷 蒙和英国学者赫德利·布尔分别提出了关于世界秩序的定义，被称为“雷蒙—布尔世界秩序观”。布尔认为，世界秩序是对人类活动 和国家行为所作的旨在维护世界稳定、和平、合作的一种合理安排。后来，阿隆·雷蒙的学生—斯坦利·霍夫曼在《支配地位，还是 世界秩序》(1980)一书中更为系统地阐述了关于世界秩序的思想，提出世界秩序包含三个要素：(1)世界秩序是国家间关系处于和睦状 态的一种理想化模式；(2)世界秩序是国家间友好共处的重要条件和有规章的程序，它能提供制止暴力、防止动乱的有效手段；(3)世 界秩序是指合理解决争端和冲突，开展国际合作以求共同发展的一种有序的状态。这一思潮强调：当今全球范围内相互依赖关系在广 度和深度上不断增加；国际价值趋向多元化和全球化；跨国家行为体和次国家行为体日益多元化；全球问题爆发；地球人类这一意识 增强；决策框架在各种层次上形成相互联系；武力作为决定社会价值分配手段的功能相对减低。这些因素的发展使现有的大国中心秩 序正在日益失去其创造、维持、发展并改变国际体制中价值分配的规则化的决策机制的能力，因而，越来越需要一个以全球化的共同 体为中心的秩序，即世界秩序。 另外一个具有重大历史意义的动向是第三世界国家在联合国论坛上以集体形式要求公正、合理的新秩序，提出建立国际经济新秩 序的主张。这一事件意味着现代国际体系形成以来的秩序原则受到了前所未有的挑战，尽管这一主张离实现还有遥远的距离，但是它 孕育着深刻的变革。 (二)冷战后的新论 学者们认为，人类已经有了两次建立世界秩序的尝试，第一次是创建国际联盟的尝试，结果却未能阻止第二次世界大战的爆发。 第二次是建立联合国的实践，由于冷战的缘故，联合国也未能有效地发挥作用。冷战的结束为第三次创立世界秩序提供了新的机遇。 迄今为止，虽然还谈不上新秩序已经形成，但各种设想已经得到比较充分的表达。 1. 美国的世界秩序新论 1990年，布什政府正式把建立“世界新秩序”提升到国家战略的高度。对此，基辛格评论说：“本世纪以来第三次，美国宣布有 意建立世界新秩序，把美国的价值推广到全世界”。 探讨建立世界新秩序，用基辛格的话来说，离不开回答三个问题：国际秩序的基本单位是什么?它们互动的方式是什么?它们互 动，以什么为目标?比较一致的看法是，当今世界正在发生持续的变革，国家中心地位日益被来自全球化和分散化的力量所侵蚀，国际 体系日益呈现出复合相互依存或网络化的特点，但否定国家作为国际社会的基本行为单位还为时过早，因此，追逐国家利益仍然不可 避免地是国际政治中的基本事实