构主义影评家。总的来说,最好不要把结构主义和符号学的 电影理论研究看作一个“流派”,而应看作一种方法论倾向,即 运用符号学作为电影理论分析方法的倾向,具有这种倾向的 研究者在哲学、文化、社会各个方面的立场观点可能差别很 大 在60年代中期结构主义和符号学电影理论兴起以前,与 当时西方的文学与戏剧的理论研究相比,电影理论研究尚未 成熟,虽然50年代末以前已经有了早期先锋派电影理论探 索、蒙太奇理论、照相本体现实主义、电影社会学与心理学研 究,以及流行于欧美各国的“作者”理论。这些研究尽管在电 影界内部赫赫可观,但从文艺理论界整个范围来看,其理论性 成就还是有限的。因为电影艺术的历史甚短,多数西方电影 作品又都是以娱乐营利为目的的“商业片”,似乎不足以激发 理论性的深入研究。反之,在西方文学、戏剧、音乐、绘画领域 中,“纯文学”或“严肃作品”则一直处于主导地位。50年代末 以前的电影理论研究大致包括两大类:电影制作者和影评家 偏于艺术性和技术性的实践总结以及依赖其他学科的知识对 电影进行解释的工作,后一类研究涉及到哲学、社会学、心理 学、文学研究等。在西方电影理论史上,在“电影之内”进行的 那些似乎偏于技术性的研究(蒙太奇、长镜头、景深镜头等)不 仅是实用电影美学的基本内容,同时也是理论电影美学的重 要组成部分。而第二类研充对电影理论学科本身的形成究竟 有多大贡献现在看来还很难断定这一情况甚至涉及到人文 科学诸学科之间的分界及关系等问题。任何一个学科在趋于 成熟和独立时都会遇到这类问题。当从社会学和社会心理学 角度来分析电影的社会影响和观众的心理反应时,是把电影