印度哲学 是在这种情况下,印度出现了丰富的哲学思想。也可以说,在 奥义书时期,印度真正产生了严格意义上的哲学思想。 从公元前6世纪至公元前2世纪,印度思想界极为活跃, 各类思潮蓬勃兴起。印度著名的两大史诗 《摩诃婆罗 多》和《罗摩衍那》的主要部分在这一时期形成。两大史诗 中有不少部分显露了印度的哲学,故此时期亦被人们称为 “史诗时期”。在当时流行的各类思潮中,影响较大的除了婆 罗门教思潮外,还有沙门思潮。沙门思潮为数众多,其中较 著名的代表有所谓“六师”,即不兰那·迦叶( urana Kass apa)、末伽梨·拘舍罗 M akkhali Gosala)、阿耆多翅舍钦 婆罗( Ajita K esakambala)、婆浮陀·伽旃那① akudha K accayana)、散若夷·毗罗梨子( Sa jaya Belatthiputta、 尼乾陀·若提子 NN igantha Nataputta但在众多的沙门思 潮中,后来得到持久发展并对印度后世产生重要影响的则是 佛教、耆那教( Jaina)和顺世论① okayama)。 从公元前2世纪至公元4世纪,印度婆罗门教哲学经过 奥义书时期和史诗时期的历史演变,最终形成了六个主要哲 学派别,即:数论派( Samkhya)、瑜伽派αYoga)、胜论派 (V ai scsika)、正理派 N yaya)、弥曼差派 C imams)和吠 檀多派( edana),即所谓“正统六派哲学”。这六派形成的 重要标志是各派根本经典(最初的原典)的出现。因此,这 时期通常被称为“经书时期”。六派哲学产生后,佛教、耆 那教和顺世论亦有较大的发展,并陆续出现了这些派别的 些重要经典。这三派通常被称为非正统派或异端,即所谓是 在 这 种 情 况 下 ， 印 度 出 现 了 丰 富 的 哲 学 思 想 。 也 可 以 说 ， 在 奥 义 书 时 期 ， 印 度 真 正 产 生 了 严 格 意 义 上 的 哲 学 思 想 。 从 公 元 前 ６ 世 纪 至 公 元 前 ２ 世 纪 ， 印 度 思 想 界 极 为 活 跃 ， 各 类 思 潮 蓬 勃 兴 起 。 印 度 著 名 的 两 大 史 诗 — — 《 摩 诃 婆 罗 多 》 和 《 罗 摩 衍 那 》 的 主 要 部 分 在 这 一 时 期 形 成 。 两 大 史 诗 中 有 不 少 部 分 显 露 了 印 度 的 哲 学 ， 故 此 时 期 亦 被 人 们 称 为 “ 史 诗 时 期 ” 。 在 当 时 流 行 的 各 类 思 潮 中 ， 影 响 较 大 的 除 了 婆 罗 门 教 思 潮 外 ， 还 有 沙 门 思 潮 。 沙 门 思 潮 为 数 众 多 ， 其 中 较 著 名 的 代 表 有 所 谓 “ 六 师 ” ， 即 不 兰 那 · 迦 叶 （ Ｐ ū ｒ ａ ｎ ａ Ｋ ａ ｓ ｓ A ａ ｐ ａ ） 、 末 伽 梨 · 拘 舍 罗 （ Ｍ ａ ｋ ｋ ｈ ａ ｌ ｉ Ｇ ｏ ｓ ā ｌ ａ ） 、 阿 耆 多 翅 舍 钦 婆 罗 （ Ａ ｊ ｉ ｔ ａ Ｋ ｅ ｓ ａ ｋ ａ ｍ ｂ ａ ｌ ａ ） 、 婆 浮 陀 · 伽 旃 那 （ Ｐ ａ ｋ ｕ ｄ ｈ ａ Ｋ ａ ｃ ｃ ā ｙ ａ ｎ ａ ） 、 散 若 夷 · 毗 罗 梨 子 （ Ｓ ａ ｎ ～ ｊ ａ ｙ ａ Ｂ ｅ ｌ ａ ｔ ｔ ｈ ｉ ｐ ｕ ｔ ｔ ａ ） 、 尼 乾 陀 · 若 提 子 （ Ｎ ｉ ｇ ａ ｎ ｔ ｈ ａ Ｎ ā ｔ ａ ｐ ｕ ｔ ｔ ａ ） 。 但 在 众 多 的 沙 门 思 潮 中 ， 后 来 得 到 持 久 发 展 并 对 印 度 后 世 产 生 重 要 影 响 的 则 是 佛 教 、 耆 那 教 （ Ｊ ａ ｉ ｎ ａ ） 和 顺 世 论 （ Ｌ ｏ ｋ ā ｙ ａ ｔ ａ ） 。 从 公 元 前 ２ 世 纪 至 公 元 ４ 世 纪 ， 印 度 婆 罗 门 教 哲 学 经 过 奥 义 书 时 期 和 史 诗 时 期 的 历 史 演 变 ， 最 终 形 成 了 六 个 主 要 哲 学 派 别 ， 即 ： 数 论 派 （ Ｓ ā ｍ ｋ ｈ ｙ ａ ） 、 瑜 伽 派 （ Ｙ ｏ ｇ ａ ） 、 胜 论 派 （ Ｖ ａ ｉ ｓ ′ ｃ ｓ ｉ ｋ ａ ） 、 正 理 派 （ Ｎ ｙ ā ｙ ａ ） 、 弥 曼 差 派 （ Ｍ ī ｍ ā ｍ ｓ ā ） 和 吠 檀 多 派 （ Ｖ ｅ ｄ ā ｎ ｔ ａ ） ， 即 所 谓 “ 正 统 六 派 哲 学 ” 。 这 六 派 形 成 的 重 要 标 志 是 各 派 根 本 经 典 （ 最 初 的 原 典 ） 的 出 现 。 因 此 ， 这 一 时 期 通 常 被 称 为 “ 经 书 时 期 ” 。 六 派 哲 学 产 生 后 ， 佛 教 、 耆 那 教 和 顺 世 论 亦 有 较 大 的 发 展 ， 并 陆 续 出 现 了 这 些 派 别 的 一 些 重 要 经 典 。 这 三 派 通 常 被 称 为 非 正 统 派 或 异 端 ， 即 所 谓 ２ 印 度 哲 学