夏洞奇:十五世纪以前的世界 力的为未来奠基的独特转型期。 2008年,在继1993年法文期刊《古代晚期》之后,《古代晚期杂志》在美国创刊, 主编拉尔夫·马提森愉快地宣布:“从编年上讲,我们本来或属于‘古代罗马’、‘早期拜 占庭’、‘早期中世纪’、‘晚期拉丁’、‘教父学’等等,但是现在我们都属于古代晚期。 就这样,作为一个新的学术研究领域,古代晚期从诞生走向壮大和成熟。 水水水水水水水水水水水水水水客水客水水水水半水水水水水水水客水水水冰水水水水水水本水水冰水水水水水冰水水水水水水水半水水水水水水水水 、概述:全新宗教的兴起 ①从“多神教”到一神教:宗教模式的转变 宗教生活在古典世界中的重要性、普遍性 古代罗马人并没有一套理论严格、组织严密、界限分明的宗教体系,他们的宗 教生活具有混合性、开放性的特点 “多神教”( paganism)不是一种体系清晰的宗教,而是对各种宗教现象的统称; “多神教”不太强调信仰与道德,关注的主要是外在的行为、现世的福祉; 异教徒”( pagani)一词是基督徒为贬低多神教而制造出来的概念。 基督教化构成了西方文明历史上影响最深远的分水岭,但其实质并非从“理性” 的古典文明变为“迷信”的基督教文明,而是从多神教的宗教模式转变为一神 教的宗教模式。 基督教是一种强调“信仰”的、灵性化的一神教,其根本在于一套精神信念, 而不是某种外在的形式(仪式/制度/功德)。《尼西亚信经》、《卡尔西顿信经 集中地概括了基督教最基本的教义。 ②宗教的类型:基督教的位置 高级宗教( Higher Religions) 信仰终极的精神存在,巫术成份较少,伦理关怀强烈。 ♂希腊罗马多神教?古埃及多神教?道教? 神教 Monotheism) 共同追溯于先祖亚伯拉罕,预设对独一最高真神的信仰,但未必否认其他 灵性存在者(仙/妖/魔/鬼/天使)的存在。 ♂佛教?印度教?琐罗亚斯德教(拜火教)?摩尼教? 犹太—基督宗教 Judeo- Christian religions) 对《旧约》上帝的信仰(“亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝”),保留有位格 的独一真神,最终发展为西方的宗教传统。 ♂伊斯兰教? 正统基督教( Orthodox Christianity) 坚持早期教会的正统三位一体信仰(圣父、圣子、圣灵为同一本体的真神 作为第二位的圣子,基督既有完全的神性又有完全的人性),尊奉《尼西 亚信经》、《卡尔西顿信经》基本定义的基督教各派,主要包括东正教、天 主教及新教的各主流教派 ♂基督一性论?景教?摩门教?夏洞奇：十五世纪以前的世界 4 力的为未来奠基的独特转型期。 2008 年，在继 1993 年法文期刊《古代晚期》之后，《古代晚期杂志》在美国创刊， 主编拉尔夫•马提森愉快地宣布：“从编年上讲，我们本来或属于‘古代罗马’、‘早期拜 占庭’、‘早期中世纪’、‘晚期拉丁’、‘教父学’等等，但是现在我们都属于古代晚期。” 就这样，作为一个新的学术研究领域，古代晚期从诞生走向壮大和成熟。 ************************************************************************** 二、概述：全新宗教的兴起 ①从“多神教”到一神教：宗教模式的转变 宗教生活在古典世界中的重要性、普遍性； 古代罗马人并没有一套理论严格、组织严密、界限分明的宗教体系，他们的宗 教生活具有混合性、开放性的特点； “多神教”(paganism)不是一种体系清晰的宗教，而是对各种宗教现象的统称； “多神教”不太强调信仰与道德，关注的主要是外在的行为、现世的福祉； “异教徒”(pagani)一词是基督徒为贬低多神教而制造出来的概念。 基督教化构成了西方文明历史上影响最深远的分水岭，但其实质并非从“理性” 的古典文明变为“迷信”的基督教文明，而是从多神教的宗教模式转变为一神 教的宗教模式。 基督教是一种强调“信仰”的、灵性化的一神教，其根本在于一套精神信念， 而不是某种外在的形式（仪式/制度/功德）。《尼西亚信经》、《卡尔西顿信经》 集中地概括了基督教最基本的教义。 ②宗教的类型：基督教的位置 高级宗教(Higher Religions)： 信仰终极的精神存在，巫术成份较少，伦理关怀强烈。 ♂ 希腊罗马多神教？古埃及多神教？道教？ 一神教(Monotheism)： 共同追溯于先祖亚伯拉罕，预设对独一最高真神的信仰，但未必否认其他 灵性存在者（仙/妖/魔/鬼/天使）的存在。 ♂ 佛教？印度教？琐罗亚斯德教（拜火教）？摩尼教？ 犹太—基督宗教(Judeo-Christian Religions)： 对《旧约》上帝的信仰（“亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝”），保留有位格 的独一真神，最终发展为西方的宗教传统。 ♂ 伊斯兰教？ 正统基督教(Orthodox Christianity)： 坚持早期教会的正统三位一体信仰（圣父、圣子、圣灵为同一本体的真神； 作为第二位的圣子，基督既有完全的神性又有完全的人性），尊奉《尼西 亚信经》、《卡尔西顿信经》基本定义的基督教各派，主要包括东正教、天 主教及新教的各主流教派。 ♂ 基督一性论？景教？摩门教？