集》行於世,可读者,皆汪彦章诗也。 暢当诗有云:“酒喝爱冮清,馀酣漱晩汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠酲。四句皆说醉, 不觉烦也 吴融云:啸父知机先忆{制鱼},季鹰无事已思鲈。"按虞啸父为宋武帝侍中,帝从容 问曰:“卿在门下,初不闻有献替。啸父家富春,近海,谓帝望其贡献,对曰:“天时尚 暖,{鱼}鱼虾蚱未可致,寻当有所上献。‘啼抚掌大笑。谓为知机可乎?将子华别有所 据乎? 唐人有《访吕逸人不遇》诗云:“到门不解题凡鸟,爱竹何须问主人。”余甚爱其用 事,然观其意,乃大不重其人耳。 昔人有言,诗有三百四病,马有三百八病,诗病多於马病,信哉。高子勉能诗,涪 翁与之诗云:“更能识诗家病,方是我眼中人。“呲此亦苦口也 王立之云:“潘邠老《望汉阳》诗云:两屐上层楼,一目略干里。说者云着屐岂可登 楼,余以为不然。殷浩王胡之徒,秋夜登武昌南楼,闻亟道中屐声甚夥,定是庾公,俄 而率左右十许人步来,非着屐登楼耶?亟道,今所谓胡梯是也。 唐《教坊记》云:“平人女以容色选入内者,原本女讹奴,今据《教坊记》正。教习 琵琶、三弦、箜篌、筝者,原本三讹五,今据《教坊记》正。谓之掬弹家。杜少陵诗 有弦管罢搠弹之句。管非弹之物,或改为"弦管罢吹弹,或改为弦索罢掬弹”,然皆 非本语。 僧问王茂公云:“凡花皆经岁复开,东坡何为独於梅花言返魂香耶?"茂公云:“以 梅花清绝能醒人,非馀花可比故耳。"遂引苏德歌及聚窟洲返魂香事为证。僧来从余借二 书验之,皆与梅花了不相关,遂憾茂公之欺。余为言其事见韩偓《金銮密纪》,出内廷 诗,有“玉为通体寻常见,香驼运动容易回”之语。其题云:“岭南梅花,一岁再发。故作 此诗,题於花下。"东坡云:“返魂香入岭头梅。”僧遂释然 刘向《列女传》,以为《式微》之诗,二人所作,一在中露,一在泥中,卫之二邑 也。或者以为联句始此 有题金陵永庆招提壁云:余从师川同句法,师川举近诗云:人言春事已,我言未遽 央。试向後湖去,菰叶如许长 半山酷爱唐乐府下打梨花深闭门”之句 半谷云:“余从半山老人得古诗句法云:春风取花去,酬我以清阴。 半山尝於江上人家壁间见一绝云:“一江春水碧揉蓝,船趁归潮未上帆。渡口酒家赊 不得,问人何处典春衫。"深味其首句,为踌躇久之而去。已而作小词,有“平涨小桥干幛 李光禄元亮,兄弟数人皆隽才。元亮作《吊项羽赋》,追古作者。世称其诗有可怜 揉蓝一水萦花草之句,盖追用其语。 三万六干日,长作东西南北人”之句,特中鼎之一脔耳。 陆龟蒙有《蓬伞》诗云:吾江善编蓬,囻者柄为伞。所至以自随,清阴覆- 墠。自 吾为此计,蓑笠¤短。何须诣亭阴,风雨皆足缓。¨此三家村择胜亭耳。 元次山自序云:“带笭晉而画船。"注郎丁、桑荒切,今韵中不收。欧文忠公与涪翁皆 於清字韵压 温庭筠记狐书两篇,其一词曰:“正色鸿焘,神司化伐。穹施后承,光负悬设。哎论 吐萌,垠倪斫截。迷阳郄曲,b音队[B173音埋噎。雀毁龟水,犍驰御窟。拿尾声群 狐,袜袜□晢々。[A125音泯用秘功,以岭以穴。抱薪代栎,莽野万茁。顺律则祥,拂 伦唯孽。壮虛无有,颐咽蕊屑。肇素未来,武寻轮辙。”其二词曰:“五行七曜,成此撒 馀。上帝降灵,岁且涂。蛇蜕其皮,君亦神据。九九六六,束身天除。何以充喉,吐 纳太虚。何以蔽倮,霞云铷。哀尔浮生,掷此荒墟。吾复浩气,还形之初。在帝左 右,道济忽诸。"题云:应天狐超异科策八道,後文繁杂不载。事见《乾撰子》。东坡喜 录鬼语,便是人道不到处,信哉。 半山《酴酎醵金沙》诗云:我无丹白看如梦,人有硃铅见即愁。”孙思邈云:“苟丹 白存於心中,即神灵如不降。”其用事精切如此 东坡在湖州,甲寅年,与杨元素张子野陈令举,由苕霅泛舟至吴兴。东坡家尚岀琵 琶,并沈冲宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周,一姓邵,呼为“二南υ。子野赋《六客 辞》,後子野令举孝叔化去,唯东坡与元素公择在尔。元素因作诗寄坡云:仙舟游漾霅 溪风,三奏琵琶一舰红。门望喜传新政异,梦魂犹忆旧欢同。二南籍里知谁在,六客堂 中已半空。细问人间为宰相,争如愿住水晶宫。"天池问卢杞:“愿住水晶宫?愿为人间宰 相?”杞对曰:“愿作人间宰相。"遂不得天兴有水晶宫之号,故云。集》行於世，可读者，皆汪彦章诗也。 暢当诗有云：“酒喝爱江清，馀酣漱晚汀。软沙欹坐稳，冷石醉眠醒。”四句皆说醉， 不觉烦也。 吴融云：“啸父知机先忆{制鱼}，季鹰无事已思鲈。”按虞啸父为宋武帝侍中，帝从容 问曰：“卿在门下，初不闻有献替。”啸父家富春，近海，谓帝望其贡献，对曰：“天时尚 暖，{制鱼}鱼虾蚱未可致，寻当有所上献。”帝抚掌大笑。谓为知机可乎？将子华别有所 据乎？ 唐人有《访吕逸人不遇》诗云：“到门不解题凡鸟，爱竹何须问主人。”余甚爱其用 事，然观其意，乃大不重其人耳。 昔人有言，诗有三百四病，马有三百八病，诗病多於马病，信哉。高子勉能诗，涪 翁与之诗云：“更能识诗家病，方是我眼中人。”此亦苦口也。 王立之云：“潘邠老《望汉阳》诗云：‘两屐上层楼，一目略千里。’说者云着屐岂可登 楼，余以为不然。殷浩王胡之徒，秋夜登武昌南楼，闻亟道中屐声甚夥，定是庾公，俄 而率左右十许人步来，非着屐登楼耶？亟道，今所谓胡梯是也。 唐《教坊记》云：“平人女以容色选入内者，原本女讹奴，今据《教坊记》正。教习 琵琶、三弦、箜篌、筝者，原本三讹五，今据《教坊记》正。谓之搊弹家。”杜少陵诗 有“弦管罢搊弹”之句。管非搊弹之物，或改为“弦管罢吹弹”，或改为“弦索罢搊弹”，然皆 非本语。 一僧问王茂公云：“凡花皆经岁复开，东坡何为独於梅花言返魂香耶？”茂公云：“以 梅花清绝能醒人，非馀花可比故耳。”遂引苏德歌及聚窟洲返魂香事为证。僧来从余借二 书验之，皆与梅花了不相关，遂憾茂公之欺。余为言其事见韩偓《金銮密纪》，出内廷 诗，有“玉为通体寻常见，香驼运动容易回”之语。其题云：“岭南梅花，一岁再发。故作 此诗，题於花下。”东坡云：“返魂香入岭头梅。”僧遂释然。 刘向《列女传》，以为《式微》之诗，二人所作，一在中露，一在泥中，卫之二邑 也。或者以为联句始此。 有题金陵永庆招提壁云：“余从师川同句法，师川举近诗云：‘人言春事已，我言未遽 央。试向後湖去，菰叶如许长。’” 半山酷爱唐乐府“雨打梨花深闭门”之句。 半谷云：“余从半山老人得古诗句法云：‘春风取花去，酬我以清阴。’” 半山尝於江上人家壁间见一绝云：“一江春水碧揉蓝，船趁归潮未上帆。渡口酒家赊 不得，问人何处典春衫。”深味其首句，为踌躇久之而去。已而作小词，有“平涨小桥千幛 抱，揉蓝一水萦花草”之句，盖追用其语。 李光禄元亮，兄弟数人皆隽才。元亮作《吊项羽赋》，追古作者。世称其诗有“可怜 三万六千日，长作东西南北人”之句，特中鼎之一脔耳。 陆龟蒙有《蓬伞》诗云：“吾江善编蓬，圆者柄为伞。所至以自随，清阴覆一墠。自 吾为此计，蓑笠□□短。何须诣亭阴，风雨皆足缓。”此三家村择胜亭耳。 元次山自序云：“带笭箵而画船。”注郎丁、桑荒切，今韵中不收。欧文忠公与涪翁皆 於清字韵压。 温庭筠记狐书两篇，其一词曰：“正色鸿焘，神司化伐。穹施后承，光负悬设。哎论 吐萌，垠倪斫截。迷阳郄曲，Ъ音队[B17３]音埋噎。雀毁龟水，犍驰御窟。拿尾声群 狐，袜袜哲々。[A1２5]音泯用秘功，以岭以穴。抱薪代栎，莽野万茁。顺律则祥，拂 伦唯孽。壮虚无有，颐咽蕊屑。肇素未来，武寻轮辙。”其二词曰：“五行七曜，成此撒 馀。上帝降灵，岁且涒涂。蛇蜕其皮，君亦神据。九九六六，束身天除。何以充喉，吐 纳太虚。何以蔽倮，霞袿云袽。哀尔浮生，掷此荒墟。吾复浩气，还形之初。在帝左 右，道济忽诸。”题云：应天狐超异科策八道，後文繁杂不载。事见《乾撰子》。东坡喜 录鬼语，便是人道不到处，信哉。 半山《酴酎醿金沙》诗云：“我无丹白看如梦，人有硃铅见即愁。”孙思邈云：“苟丹 白存於心中，即神灵如不降。”其用事精切如此。 东坡在湖州，甲寅年，与杨元素张子野陈令举，由苕霅泛舟至吴兴。东坡家尚出琵 琶，并沈冲宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周，一姓邵，呼为“二南”。子野赋《六客 辞》，後子野令举孝叔化去，唯东坡与元素公择在尔。元素因作诗寄坡云：“仙舟游漾霅 溪风，三奏琵琶一舰红。门望喜传新政异，梦魂犹忆旧欢同。二南籍里知谁在，六客堂 中已半空。细问人间为宰相，争如愿住水晶宫。”天池问卢杞：“愿住水晶宫？愿为人间宰 相？”杞对曰：“愿作人间宰相。”遂不得天兴有水晶宫之号，故云