《离骚》 【善】 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫:善于,擅长 亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔:此处活用,讲作向往” 陛下亦宜自谋,以谘诹善道(诸葛亮《出师表》):好的,美好的 【度】背绳墨以追曲兮,竞周容以为度:法度会天大雨,道不通,度已 失期(司马迁《史记陈涉世家》):估计 【固】固时俗之工巧兮,偭规矩而改错:本来鸷鸟之不群兮,自前世而 固然:本来伏清白以死直兮,固前圣之所厚:本来汝心之固,固不可彻 (《列子·汤问·愚公移山》):固定,稳固,可引申为“固执” 【相】何方圜之能周兮?夫孰异道而相安:互相狼不敢前,眈眈相向(蒲 松龄《狼》):偏指一方,可译为“你”、“他”、“我”悔相道之不察兮,延伫乎 吾将反:看,审察王侯将相宁有种乎(司马迁《史记陈涉世家》):相国, 宰相 【反】忽反顾以游目兮。(屈原《离骚》):翻转,颠倒然而成败异变, 功出相反也。(贾谊《过秦论》):相反,对立日夜望将军至,岂敢反乎 (《史记·鸿门宴》):背叛巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反省 不能及,其可怪与欤?(韩愈《师说》):反而,反倒 【虽】虽体解吾犹未变兮。(屈原《离骚》):即使,纵然虽无予之, 路车疾马?(《诗经·小雅·采菽》):难道 【焉】驰椒丘且焉止息:语气词且焉置土石?(《列子·汤问》):在 哪里 【修】余虽好修姱以羁兮:美好的退将复修吾初服:修理,整理邹 忌修八尺有余。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》):高、长 词类活用 【亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔】形容词活用作动词,译为“向往 【高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离】形容词活用作动词,分别译为加高加 【伏清白以死直兮,固前圣之所厚】形容词的“为”动用法,译为“为..而死”。 【偭规矩而改错】错,通措”,施行。 【杶郁邑余佗傺兮】郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷,心情抑郁不伸的样子 【何方圜之能周兮】圜,通“圆”。圆凿(受榫头的穿孔) 【进不入以离尤兮】离,通“罹”,遭受 【芳菲菲其弥章】章,通“彰”,明显。 【延伫乎吾将反】反,通返”,返回。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度:法度 会天大雨,道不通,度已失期(司马迁《史记陈涉世家》):估计 孔雀东南飞《离骚》 【善】 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫：善于，擅长 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔：此处活用，讲作“向往” 陛下亦宜自谋，以谘诹善道（诸葛亮《出师表》）：好的，美好的 【度】 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：法度 会天大雨，道不通，度已 失期（司马迁《史记·陈涉世家》）：估计 【固】 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错：本来 鸷鸟之不群兮，自前世而 固然：本来 伏清白以死直兮，固前圣之所厚：本来 汝心之固，固不可彻 （《列子·汤问·愚公移山》）：固定，稳固，可引申为“固执” 【相】 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安：互相 狼不敢前，眈眈相向（蒲 松龄《狼》）：偏指一方，可译为“你”、“他”、“我” 悔相道之不察兮，延伫乎 吾将反：看，审察 王侯将相宁有种乎（司马迁《史记·陈涉世家》）：相国， 宰相 【反】 忽反顾以游目兮。（屈原《离骚》）：翻转，颠倒 然而成败异变， 功出相反也。（贾谊《过秦论》）：相反，对立 日夜望将军至，岂敢反乎？ （《史记·鸿门宴》）：背叛 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反省 不能及，其可怪与欤？（韩愈《师说》）：反而，反倒 【虽】 虽体解吾犹未变兮。（屈原《离骚》）：即使，纵然 虽无予之， 路车疾马？（《诗经·小雅·采菽》）：难道 【焉】 驰椒丘且焉止息：语气词 且焉置土石？（《列子·汤问》）：在 哪里 【修】 余虽好修姱以羁兮：美好的 退将复修吾初服：修理，整理 邹 忌修八尺有余。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）：高、长 词类活用 【亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔】 形容词活用作动词，译为“向往” 【高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离】 形容词活用作动词，分别译为“加高”“加 长” 【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】 形容词的“为”动用法，译为“为……而死”。 【偭规矩而改错】 错，通“措”，施行。 【忳郁邑余侘傺兮】 郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷，心情抑郁不伸的样子。 【何方圜之能周兮】 圜，通“圆”。圆凿（受榫头的穿孔） 【进不入以离尤兮】 离，通“罹”，遭受。 【芳菲菲其弥章】 章，通“彰”，明显。 【延伫乎吾将反】 反，通“返”，返回。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度：法度 会天大雨，道不通，度已失期（司马迁《史记·陈涉世家》）：估计 孔雀东南飞