朱熹：人天生就被赋予仁义礼智等本性，但个人气质不同，有的人不能明白 和保全自己的本性，一且有聪明睿智并能保全自己本性的人出现，上天就会派他 做众人的教师，以帮助众人恢复本性，这就是伏羲、神农、黄帝、尧舜等人以及 司徒、典乐等职位出现的原因。即教师的出现、教育的产生，都体现了上天的意 志。 2、评价：限于当时生产力的发展水平和认识水平，不能正确认识教育的起源 问题。 (二)生物起源说 1、基本观点：人类教育发源于动物界中各类动物的生存本能活动。 勒图尔诺(1831-1902)认为“教育活动不仅存在于人类社会之中，而且 存在于人类社会之外，甚至存在于动物界”。“动物，尤其是略为高等的动物， 完全同人一样，生来就有一种由遗传而得到的潜在的教育。” 沛西·能(1987一1994)1923年在不列颠协会教育科学大会上的主席演说 词《人民的教育》中指出：“教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的 本能需要”。 2、评价：没有把握人类教育的目的性和社会性，从而区分出人类教育行 为与动物养育行为之间质的差别，把教育的起源问题生物学化。 (三)心理起源说 1、基本观点：教育起源于儿童对成人无意识的模仿。 孟禄在其所著《教育史教科书》中，从心理学的观点出发，根据原始社会 没有学校、没有教师、没有教材的原始史实，判定教育应起源于儿童对成人无 意识的模仿。他写道：“原始社会的教育普遍采用的方法是简单的无意识的模 仿，儿童对年长成员的无意识模仿就是最初的教育的发展。” 2、评价：把全部教育归于无意识状态下的模仿行为，从而把有意识的和 在意识支配下产生的目的性行为排除于教育之外，走向极端。 (四)劳动起源说 又称教育的社会起源说。教育的劳动起源说是马克思主义者根据历史唯物 主义原理，在科学分析人类祖先的产生及开始制造工具前后的历史的基础上提 出的。这种理论避免了前几种理论无视教育的社会性，脱离教育赖以存在的社 会物质基础的缺陷，被我国的学者普遍接受。我国学者认为，教育的起源不仅 与劳动有关，而且与人类赖以生存的物质生活有关，也就是说社会生产和生活 的需要产生了教育。 8