实践(特殊之“事”) (四)哲学既是世界观又是方法论 世界观表现为一种理论,当人用这种理论去认识和处理问题时,理论就转化成方法了。因而 世界观和方法论是统一的,晢学的认识功能和实践功能是统一的 1.什么是方法论? 先说什么是方法。方法是人们认识和处理问题的角度、途径、程序和框架。方法论就是关于 方法的理论。方法论主要解决人在现实生活中面对事物和问题须“怎么办”这个问题,世界观主要 解决世界“是什么”问题。“是什么”和“怎么办”是有区别的,从而世界观和方法论并不完全等同。 你知道了桌子“是什么”,但不会自然而然地知道“怎么”造桌子,二者之间有个转化过程问题。这 是一方面,另一方面,世界观和方法又有统一的一面。当我们用世界观理论去观察和解决问题 时,它会转化、体现为方法论。用当代著名晢学家冯契先生的话说,这叫“化理论为方法”。 2.世界观和方法论统一的表现 第一,世界观和方法论是同一个问题的两个侧面 同一个晢学原理、理论,如果从理论的静态的角度看,它是一种认识成果,是世界观,如果 从应用的动态的角度看,它又是一种认识和解决问题的方法,是方法论。譬如,“运动是物质的 根本属性”是一哲学原理。这一原理是人认识的成果,是理论,是世界观,而当我们运用这一原 理、理论时,它就成为“从运动的观点看问题”的方法了。因而,我们既可以将某一哲学原理看 作已取得的认识成果,又可以把它当作进一步认识事物的起点和视角。前者为世界观,后者为方 法论。 第二,一般来说,有什么样的世界观就会有什么样的方法论,世界观决定方法论。 世界观是方法论的根据,人们总是根据世界观来确定自己的方法论。譬如,当你认识到事物 都是现象和本质的统一,本质要通过现象来表现这一原理时,那么你在认识事物时就会采取透 过现象看本质的方法。当你认识到事物的本质是由事物内部的特殊矛盾决定的这一原理时,你在 认识事物时就会采用矛盾分析方法。如此等等。因此我们说,有什么样的世界观就会有什么样 的方法,世界观决定方法论。另一方面,一个人在生活实践中所实际采用的方法论也能反映出 他的世界观。我们通常是根据一个人做事的方式方法来判断这个人的内心世界,即世界观的 因为世界观和方法论是统一的 既然世界观和方法论是统一的,那么我们在学习理解每一个哲 原理和理论时都既要 将其看作世界观,又要将其看作方法论,学会化理论为方法的本 我们在哲学中就既能 得到境界的提升,又能得到实用工具的掌握。有同学说,哲学是智慧之学,但我学了哲学似乎并 没有变得智慧起来。我们说其中的原因之一,就是没有把世界观转化成方法论,即没有化理论 为方法。在世界观和方法论统一问题上,我们要向邓小平同志学习。邓小平理论的基本内容是解 决了“什么是”社会主义和“怎样”建设社会主义问题,从哲学思维方式上看,邓小平是把“是什么 和“怎么样”统一起来,这是世界观和方法论相统一的典范 以上我们从四个方面阐释了什么是哲学问题,其中第一点是从哲学的性质上说明什么是哲 学,第二点是从哲学思想的来源上说明什么是哲学,第三点是从哲学的研究对象上说明什么是 哲学,最后一点是从哲学的功能上说明什么是哲学 上面我们讲到,哲学的研究对象是整个世界的最普遍本质,也就是我们从“黑马”等世界万6 实践(特殊之“事”) (四)哲学既是世界观又是方法论 世界观表现为一种理论，当人用这种理论去认识和处理问题时，理论就转化成方法了。因而， 世界观和方法论是统一的，哲学的认识功能和实践功能是统一的。 1.什么是方法论? 先说什么是方法。方法是人们认识和处理问题的角度、途径、程序和框架。方法论就是关 于 方法的理论。方法论主要解决人在现实生活中面对事物和问题须“怎么办”这个问题，世界观主要 解决世界“是什么”问题。“是什么”和“怎么办”是有区别的，从而世界观和方法论并不完全等同。 你知道了桌子“是什么”，但不会自然而然地知道“怎么”造桌子，二者之间有个转化过程问题。这 是一方面，另一方面，世界观和方法 又有统一的一面。当我 们用世界观理论去观察和解决问题 时，它会转化、体现为方法论。用当代著名哲学家冯契先生的话说，这叫“化理论为方法”。 2.世界观和方法论统一的表现 第一，世界观和方法论是同一个问题的两个侧面 同一个哲学原理、理论，如果从理论的静态的角度看，它是一种认识成果，是世界观，如 果 从应用的动态的角度看，它又是一种认识和解决问题的方法，是方法论。譬如，“运动是 物质的 根本属性”是一哲学原理。这一原理是人认识的成果，是理论，是世界观，而当我们运用这一原 理、理论时，它就成为“从运动的观点看问题”的方法了。因而，我们既可以 将某一哲学原理看 作已取得的认识成果，又可以把它当作进一步认识事物的起点和视角。前者为世界观，后者为方 法论。 第二，一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，世界观决定方法论。 世界观是方法论的根据，人们总是根据世界观来确定自己的方法论。譬如，当你认识到事 物 都是现象和本质的统一，本质要通过现象来表现这一原理时，那么你在认识事物时就会采 取透 过现象看本质的方法。当你认识到事物的本质是由事物内部的特殊矛盾决定的这一原理时，你在 认识事物时就会采用矛盾分析方法。如此等等。因此我们说，有什么样的世界观就 会有什么样 的方法 ，世界观决定方法论。另一方面，一个人在生活实践中所实际采用的方法论也能反映出 他的世界观。我们通常是根据一个人做事的方式方法来判断这个人的内心世 界，即世界观的。 因为世界观和方法论是统一的。 既然世界观和方法论是统一的，那么我们在学习理解每一个哲学概念、原理和理论时都既 要 将其看作世界观，又要将其看作方法论，学会化理论为方法的本领。这样我们在哲学中就 既能 得到境界的提升，又能得到实用工具的掌握。有同学说，哲学是智慧之学，但我学了哲学似乎并 没有变得智慧起来。我们说其中的原因之一，就是没有把世界观转化成方法论，即 没有化理论 为方法。在世界观和方法论统一问题上，我们要向邓小平同志学习。邓小平理论的基本内容是解 决了“什么是”社会主义和“怎样”建设社会主义问题，从哲学思维方式上看，邓小平是把“是什么” 和“怎么样”统一起来，这是世界观和方法论相统一的典范。 以上我们从四个方面阐释了什么是哲学问题，其中第一点是从哲学的性质上说明什么是哲 学，第二点是从哲学思想的来源上说明什么是哲学，第三点是从哲学的研究对象上说明什么 是 哲学，最后一点是从哲学的功能上说明什么是哲学。 上面我们讲到，哲学的研究对象是整个世界的最普遍本质，也就是我们从“黑马”等世界 万