认为要靠大众自身的辨别能力以及媒体对如何识破骗局的宣传 在现代社会,容忍乞丐是一种文明,限制乞丐同样是一种文明,而且伴随着 相关的社会救助制度的建立、健全,限制乞丐更成为一种不可缺少的文明。 在普通的行乞和欺骗性质的行乞的本质区别的共识下,对于前者,我们应该 承认公民以生存为目的的行乞权。对于后者,由于这本身是违法行为,法律自然 应该对其加以严惩 而针对广义上的行乞,我们认为简单地禁止 是无法从根本上解决乞丐问题的,乞丐现象不仅 是一个历史现象,同时也是世界性的难题,从宏 观角度而言,发展经济是解决问题的根本。同时 完善社会保障体系,使社会真正的弱势群体生活 得到保障。必须关注弱势群体,建设协调发展的 稳定型社会。从微观角度而言,可以从文化心理 上认识乞丐们走上街头进行乞讨的特殊心理,再 者教育社会通过自己的双手勤奋劳动而不是简单 的去向人们乞讨,加强家庭道德伦理建设,加强 对流动人口的管理等等。也许只有多管齐下才能 更好的解决城市的乞丐问题,至于从根本上解决 这个特殊的历史难题,需要社会各个方面的共同 努力了。 总之,我们认为,面对行乞行为,大学生应该有同情心,不滥用;有正义感, 不歧视;有判断力,不受骗。认为要靠大众自身的辨别能力以及媒体对如何识破骗局的宣传。 在现代社会，容忍乞丐是一种文明，限制乞丐同样是一种文明，而且伴随着 相关的社会救助制度的建立、健全，限制乞丐更成为一种不可缺少的文明。 在普通的行乞和欺骗性质的行乞的本质区别的共识下，对于前者，我们应该 承认公民以生存为目的的行乞权。对于后者，由于这本身是违法行为，法律自然 应该对其加以严惩。 而针对广义上的行乞，我们认为简单地禁止 是无法从根本上解决乞丐问题的，乞丐现象不仅 是一个历史现象，同时也是世界性的难题，从宏 观角度而言，发展经济是解决问题的根本。同时 完善社会保障体系，使社会真正的弱势群体生活 得到保障。必须关注弱势群体，建设协调发展的 稳定型社会。从微观角度而言，可以从文化心理 上认识乞丐们走上街头进行乞讨的特殊心理，再 者教育社会通过自己的双手勤奋劳动而不是简单 的去向人们乞讨，加强家庭道德伦理建设，加强 对流动人口的管理等等。也许只有多管齐下才能 更好的解决城市的乞丐问题，至于从根本上解决 这个特殊的历史难题，需要社会各个方面的共同 努力了。 总之，我们认为，面对行乞行为，大学生应该有同情心，不滥用；有正义感， 不歧视；有判断力，不受骗