四.知行 王廷相特别强调认识必须凭借感性经验,他说:“夫心固虚灵,而应 者必借视听聪明,会于人事而后灵能长焉。赤子生而幽闭之,不接习 于人间,壮而出之,不辨牛马矣;而况君臣、父子、夫妇、长幼、朋 友之节度乎?而况万事万物,几微变化不可以常理执乎?”(《石龙书 院学辩》 王廷相特别强调行的重要,他说:“学之术有二,曰致知,曰履事, 兼之者上也。”又说:“虽然,精于仁义之术,优入尧舜之域,必知 行兼举者能之矣。”(《慎言·小宗》)四. 知行 ◼ 王廷相特别强调认识必须凭借感性经验，他说:“夫心固虚灵，而应 者必借视听聪明，会于人事而后灵能长焉。赤子生而幽闭之，不接习 于人间，壮而出之，不辨牛马矣;而况君臣、父子、夫妇、长幼、朋 友之节度乎?而况万事万物，几微变化不可以常理执乎?”（《石龙书 院学辩》） ◼ 王廷相特别强调行的重要，他说:“学之术有二，曰致知，曰履事， 兼之者上也。”又说:“虽然，精于仁义之术，优入尧舜之域，必知 行兼举者能之矣。”（《慎言·小宗》）