贤人在下位而无辅。” 夫贤人者,下之而后为用 “是以动而有悔也”。“潜龙勿用”,下也。“见龙在 田”,时舍也。 时之所舍,故得安于田。 “终日乾乾”,行事也。“或跃在渊”,自试也。“飞龙 在天”,上治也。“亢龙有悔”,穷之灾也。乾元“用 九”,天下治也。 王弼曰:“夫能全用刚直,放远善柔。非天下至治,未 之能也”。 潜龙勿用”,阳气潜藏。“见龙在田”,天下文明。 以言行化物,故日“文明” “终日乾乾”,与时偕行。“或跃在渊”,乾道乃革。 “飞龙在天”,乃位乎天德。“亢龙有悔”,与时偕极。 乾元“用九”,乃见天则。 天以无首为则。 卦 “乾、元”者,始而亨者也。“利、贞”者,性情也 乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉。大哉乾乎! 刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。“时乘 六龙”,以御天也。“云行雨施”,天下平也。君子以 成德为行,日可见之行也