者”的父母和作为“抚养者”的父母之间，应该有着质的不同。同样，作为“教育者”的教 师，与作为“教书匠”的教师，彼此之间也有着很大的差别。因此，“教育者”这个概念， 不是对从事教育职业的人的“总称”，更是对他们内在态度和外在行为的一种“规定”。对于 这样的一个概念，人们不仅应该从“类”上来把握，而且还应该从“质”的方面来把握。 2、学习者：学习是一种高度个性化的活动。教育者要想成功地促使学习者的有效学习， 就必须在把握学习者共性的同时，花大力气把握他们彼此之间十分不同的个性，从一定意义 上来说，对学习者个性把握的程度，就决定了教学有效性的大小与教学所能达到的境界的高 低。 3、教育影响：教育影响即教育活动中教有者作用于学习者的全部信息，既包括了信息 的内容，也包括了信息的选择、传递和反馈的形式，是形式和内容的统一。从内容上说，主 要就是教育内容、教育材料或教科书；从形式上说，主要就是教育手段、教育方法、教育组 织形式。教育内容、教育材料或教科书是教育活动的媒介，是教育者和学习者互动的媒介， 也是教育者借以实现教育意图、学习者借以实现发展意图的媒介。 上述教育的三要素之间既相互独立，又相互规定，共同构成一个完整的实践活动系统。 没有教育者，教育活动就不能展开，学习者也不可能得到有效的指导：没有学习者，教育活 动就失去了对象，无的放矢；没有教育影响，教育活动就成了无米之炊、无源之水，再好的 教育意图、再好的发展目标，也都无法实现。因此，教育是由上述三个基本要素构成的一种 社会实践活动系统，是上述三个基本要素的有机结合。各个要素本身的变化，必然导致教育 系统状况的改变。不同教育要素的变化及其组合，最终形成了多样的教育形态，担负起促使 个体社会化和社会个性化的神圣职责。 要研究事物的规律，可以从探求事物的起源开始，研究教育的规律，可以从探求教育的 起源开始。教育是如何产生的呢？ 四、教育的起源 教育是如何产生的呢？教育学家主要有以下几种观点： 1、神话起源说： 这是关于教育起源的最古老的说法，所有的宗教都特这种观点。 观点：认为教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体 现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。 评价：这种观点是根本错误的，是非科学的。之所以如此，主要是因为受到当时在人类 起源问题上认识水平的局限，从而不能正确提出和认识教育的起源问题。也是当时统治者借 天制人的意志的反映。 2、教育的生物起源说： 提出者：法国社会学家利托尔诺 观点：他在《教育之演化》一书中认为：教育是一种在人类社会范围之外，远在人类出 现之前就已经产生的现象。他根据对动物生活的观察，认为在动物世界里存在着如大猫教小 猫捉老鼠、大鸭教小鸭游水之类的教育活动形式。据此，他认为后来出现的人类教育，不过 是继承了动物界业已存在的教育形式，使其获得了新的性质而已。 英国教育学家沛西能在他的《教育原理》一书中也阐发了他的生物学化的理论观点。他 提出：教育从他的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会一不管这个社会如 何原始一有教育，甚至在高等动物中间，也有低级形式的教育。教育是“扎根与本能的不 可避免的行为。” 评价：教育的生物起源论把人类教育的起源归结为动物的本能行为，归结为天生的生物 行为，认为教育是一种普遍存在的生物现象而非一种特殊的社会现象，教育过程是按生物学