方式和价值观念,表现出“慷慨悲歌”的文化特色。 燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念,这种价 值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因 C.汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物, 原因之一是他们的诗或雄峻古朴,或慷慨悲歌。 D.“慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在,在数世纪后的明清之际仍然 存在,已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.燕文化和赵文化来源不同而且各具特征,但二者的文化内涵大体接近而趋同, 具有共同的文化基调,故被人合称为“燕赵文化”。B.“慷慨悲歌”是一个由现 实生活的落后而产生的情结,是历经碰撞、冲击、转变以至升华,最终才形成的 有地域特征的文化性格。 C.燕赵文化是北方文化的组成部分,是北方历史文化发展的一个缩影,从其表 现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点 D.燕赵文化具有多元性,其内容良莠不齐,如今在民间流行的,大多是世俗的、 物欲的不良内容,有待人们采取恰当的方法来救治。 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 于志宁,字仲谧,京兆高陵人。曾祖谨,有功于周,为太师、燕国公。父宣 道,仕隋至内史舍人。大业末,志宁调冠氏县长,山东盗起,弃官归。 高祖入关,率群从迎谒长春宫,诏授渭北道行军元帅府记室。贞观三年,为 中书侍郎。太宗尝宴近臣,问:“志宁安在?”有司奏:“敕召三品,志宁品第四。” 帝悟,特诏预宴,因加散骑常侍、太子左庶子。是时议立七庙,君臣请以凉武昭 王为始祖,志宁以凉非王业所因,独建议违之。帝从之。尝谓志宁曰:“昔成 王以周、召为师傅,日闻正道,习以成性。今太子幼,卿当辅以正道,无使邪僻 启其心。勉之,官赏可不次得也。”太子承乾数有过恶,志宁欲救止之,上《谏 苑》以讽。帝见大悦,赐黄金十斤、绢三百匹。俄兼詹事以母彭免有迢起复太官 固请终丧遺史侍郎发文本救甓忠类不两立念太子须人教约卿强起为我充方式和价值观念，表现出“慷慨悲歌”的文化特色。 B．燕太子丹与荆轲的关系体现了中国古代“知己”“知音”的价值观念，这种价 值观念正是“慷慨悲歌”这一文化特征产生的主因。 C．汉末曹魏时的曹操和唐代的高适等人之所以能成为燕赵文化的杰出代表人物， 原因之一是他们的诗或雄峻古朴，或慷慨悲歌。 D．“慷慨悲歌”这一文化特征在战国时期就已存在，在数世纪后的明清之际仍然 存在，已成为燕赵区域重要、悠久、稳定的文化符号。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．燕文化和赵文化来源不同而且各具特征，但二者的文化内涵大体接近而趋同， 具有共同的文化基调，故被人合称为“燕赵文化”。B．“慷慨悲歌”是一个由现 实生活的落后而产生的情结，是历经碰撞、冲击、转变以至升华，最终才形成的 有地域特征的文化性格。 C．燕赵文化是北方文化的组成部分，是北方历史文化发展的一个缩影，从其表 现可以了解到北方地区物质与精神方面的部分特点。 D．燕赵文化具有多元性，其内容良莠不齐，如今在民间流行的，大多是世俗的、 物欲的不良内容，有待人们采取恰当的方法来救治。 二、古代诗文阅读（36 分） WWW.ziyuanku.com（一）文言文阅读（19 分） $来&源：ziyuanku.com阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 于志宁，字仲谧，京兆高陵人。曾祖谨，有功于周，为太师、燕国公。父宣 道，仕隋至内史舍人。大业末，志宁调冠氏县长，山东盗起，弃官归。 高祖．．入关，率群从迎谒长春宫，诏授渭北道行军元帅府记室。贞观三年，为 中书侍郎。太宗尝宴近臣，问：“志宁安在？”有司奏：“敕召三品，志宁品第四。” 帝悟，特诏预宴，因加散骑常侍、太子左庶子。是时议立七庙．．，君臣请以凉武昭 王为始祖，志宁以凉非王业所因，独建议违之。帝从之。尝谓志宁曰： “昔成 王以周、召为师傅，日闻正道，习以成性。今太子幼，卿当辅以正道，无使邪僻 启其心。勉之，官赏可不次得也。”太子承乾数有过恶，志宁欲救止之，上《谏 苑》以讽。帝见大悦，赐黄金十斤、绢三百匹。俄兼詹事以母丧免有诏起复．．本官 固请终丧帝遣中书侍郎岑文本敦譬曰忠孝不两立今太子须人教约卿强起为我卒