头呢?鹏从天空往下看的时候,也不过像人在地面看天一样罢了。 2、字词积累:北冥(同溟,海)、怒(振奋)而飞、志(记载)怪(怪异的事情)、抟(盘 旋飞翔)扶摇(旋风) 3、赏析句子:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。(此句运用丰富 的想像,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激 人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想像 和联想。) 4、文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有 所凭借。文章引用《齐谐》的话作用是证明对鹏的描写是真实可信的。 二十、《庄子与惠子游于濠梁之上》 1、课文翻译:庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说“鯈鱼在河水中游得多么悠 闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你 又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的 想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们追 溯话题本源,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才 来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。” 2、①庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?(庄子认为鱼“乐 其实是他愉悦心境的投射与外化。)②2从辩论中看庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差 异。(惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在 知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度 将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子 则具有艺术家的风貌。)③这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢?(从 逻辑上看,是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上风。因 为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。) 3、字词积累:全(完全,完备)矣、循(追溯)其本、安(怎么)知鱼之乐 二十一、《桃花源记》 1、课文翻译∵东晋太元年间,武陵郡有个人,以打鱼为生。有一天,他沿着溪水划船, 忘记了路的远近,忽然遇到一片桃花林,紧靠着两岸生长有几百步,其中没有其他树,花草 鲜艳美丽,落花纷纷。渔人对此感到很惊奇,继续往前走,想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头,于是出现了一座小山,山上有一个小洞口,隐隐约约好像有 点亮。渔人于是离开船,从洞口进去。起初很狭窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然 变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子 之类。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作,男 男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人,老人和小孩都高高兴兴,自得其乐。 桃花源里的人见到渔人,大吃一惊,问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题,有 人便邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人,都来打 听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带领着自己的妻子儿女及同乡人来到 这与世隔绝的地方,不再出去了,于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什 么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉 了他们,村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中,都拿出酒食来款待 他。渔人逗留了几天以后,告辞离开了。这里的人对渔人说:"这里的情况不值得对外边的 人说啊P 渔人离开桃花源以后,找到了他的船,顺着从前的路回去,处处都做了标记。到了郡城 拜见了太守,说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往,寻找以前做的标记,竟然迷11 头呢？鹏从天空往下看的时候，也不过像人在地面看天一样罢了。 2、字词积累：北冥(同溟，海)、怒（振奋）而飞、志（记载）怪（怪异的事情）、抟（盘 旋飞翔）扶摇（旋风） 3、赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”（此句运用丰富 的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发 人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像 和联想。） 4、文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有 所凭借。文章引用《齐谐》的话作用是证明对鹏的描写是真实可信的。 二十、《庄子与惠子游于濠梁之上》 1、课文翻译：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠 闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你 又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的 想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们追 溯话题本源，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才 来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。” 2、①庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?（庄子认为鱼“乐”， 其实是他愉悦心境的投射与外化。）②从辩论中看庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差 异。（惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在 知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度， 将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子 则具有艺术家的风貌。）③这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢？（从 逻辑上看，是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上风。因 为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。） 3、字词积累：全（完全，完备）矣、循（追溯）其本、安（怎么）知鱼之乐 二十一、《桃花源记》 1、课文翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船， 忘记了路的远近，忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步，其中没有其他树，花草 鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到很惊奇，继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有 点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然 变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子 之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男 男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有 人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打 听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及同乡人来到 这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什 么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉 了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待 他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的 人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城， 拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷