4.带脉、督脉真气通畅,小腹时有热团,口中津液常满 5.如果功夫下得深,则内气鼓荡充沛,可随意而行:带脉及小腹、腰处,以手碰之可自 然腾起。与人碰一下手,可知对方“空不空”(有无内力及达到的程度) 6如果第五步动作下的功夫足够,当达到“心手相应、得心应手”之境时,不必学一切 武功,尽可找会武的人去切磋。无论其人如何有名,相信只一下便可结束战斗。(关键是要 产生“心手相应”的灵劲) 7.此时,如人有小疾,可应手而解。如打坐,可迅速入静,即所谓助道一品也。功深可 达“仙人指路”之效(比如摸西瓜,比如判断事物)。 注意事项: 1如有练丹功者,在内气功充足后,可能会有小周天运转情况。彼时如有气憋感,则活 动双手即可。 2记住一句话:宗(中)气只能上提,不能下降(老师原话如此)。 3如果疲惫,则喝白开水可解之:尽量不饮冰凉之物。另,初学者开始可稍缓一些 4此术运动量大,适合青年人练习:因练后,大腿处会有两块肌肉隆起,故女性不宜练 (影响美观);如有心脏等疾患,或感不适者,停练此术。马步冲拳,一般是从腰出,但依 习惯为好(此时,腿上着力,但全身反而要放松)。 第五步,手要紧握拳,越用力越好(最后出功夫全在手上):同时,其它地方不必用力 (顺其自然)。 你如果能坚持做这五步,哪怕一次只站两分钟或冲拳三四百次,相信你必已受益良多, 并深为之喜。我还没发现哪种健身法,有如此快捷的效果(一二周内就有)。如果可能的话 最后要练跏趺坐并以深切心念诵佛号(或数息)。那是从心理到身体方面的彻底改变。佛经 说:禅定之乐,彻骨彻髓,如大雨滂沱。那是所有世间乐都无法比之万一的。如进入禅定, 深入下去,要用“观”字,达到“定中生慧”的终极目的。 主要是大腿要与小腿成九十度,也就是低桩。两脚开立,与肩同宽或稍宽。小腹就是小 肚子,在内部中心处,你试练几天就会在那里有感觉的,如热、烫等。站时不要意守,只在 收时用一下。其他的,主要是要顺一点,按自己习惯来,不要太拘泥 武术篇沙袋 沙袋一般是由结实的粗布、白帆布和麻袋缝制而成,上下各十层,大小15尺见方,内 装约8公斤铁沙。有的沙袋内装沙子、豆子或高粱。有方形和圆形两种,重量和大小根据习 练者需要而定4.带脉、督脉真气通畅，小腹时有热团，口中津液常满。 5.如果功夫下得深，则内气鼓荡充沛，可随意而行；带脉及小腹、腰处，以手碰之可自 然腾起。与人碰一下手，可知对方“空不空”（有无内力及达到的程度）。 6.如果第五步动作下的功夫足够，当达到“心手相应、得心应手”之境时，不必学一切 武功，尽可找会武的人去切磋。无论其人如何有名，相信只一下便可结束战斗。（关键是要 产生“心手相应”的灵劲）。 7.此时，如人有小疾，可应手而解。如打坐，可迅速入静，即所谓助道一品也。功深可 达“仙人指路”之效（比如摸西瓜，比如判断事物）。 注意事项： 1.如有练丹功者，在内气功充足后，可能会有小周天运转情况。彼时如有气憋感，则活 动双手即可。 2.记住一句话：宗（中）气只能上提，不能下降（老师原话如此）。 3.如果疲惫，则喝白开水可解之；尽量不饮冰凉之物。另，初学者开始可稍缓一些。 4.此术运动量大，适合青年人练习；因练后，大腿处会有两块肌肉隆起，故女性不宜练 （影响美观）；如有心脏等疾患，或感不适者，停练此术。马步冲拳，一般是从腰出，但依 习惯为好（此时，腿上着力，但全身反而要放松）。 第五步，手要紧握拳，越用力越好（最后出功夫全在手上）；同时，其它地方不必用力 （顺其自然）。 你如果能坚持做这五步，哪怕一次只站两分钟或冲拳三四百次，相信你必已受益良多， 并深为之喜。我还没发现哪种健身法，有如此快捷的效果（一二周内就有）。如果可能的话， 最后要练跏趺坐并以深切心念诵佛号（或数息）。那是从心理到身体方面的彻底改变。佛经 说：禅定之乐，彻骨彻髓，如大雨滂沱。那是所有世间乐都无法比之万一的。如进入禅定， 深入下去，要用“观”字，达到“定中生慧”的终极目的。 主要是大腿要与小腿成九十度，也就是低桩。两脚开立，与肩同宽或稍宽。小腹就是小 肚子，在内部中心处，你试练几天就会在那里有感觉的，如热、烫等。站时不要意守，只在 收时用一下。其他的，主要是要顺一点，按自己习惯来，不要太拘泥。 武术篇 沙袋 沙袋一般是由结实的粗布、白帆布和麻袋缝制而成，上下各十层，大小 1.5 尺见方，内 装约 8 公斤铁沙。有的沙袋内装沙子、豆子或高粱。有方形和圆形两种，重量和大小根据习 练者需要而定